البحث في مفاهيم القرآن
٢١٧/١٩٦ الصفحه ٤٩٤ :
الحركات التغييريّة
الاُخرى هو : تجنّب الإسلام عن الحروب ، و إراقه الدماء قدر الإمكان ، والقيام
الصفحه ٤٩٥ : ، فالحديد في الآية كناية عن ذلك المنطق ، وحياة الأنبياء وتاريخهم خير شاهد على ذلك.
وها هنا نقطة اُخرى نلفت
الصفحه ٤٩٧ : المسلمين.
فإنّ غزوات بدر واُحد والأحزاب ، إلى
آخر الغزوات والحروب كانت لدفع الحملات التي كان يقوم بها
الصفحه ٤٩٨ : يقوم بها الآخرون في عالمنا المعاصر.
ولقد أشار القرآن الكريم إلى هذا
الخصائص ـ في آية واحدة ـ إذ قال
الصفحه ٤٩٩ : تُرِيدُونَ عَرَضَ
الدُّنْيَا وَاللَّـهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّـهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (الأنفال / ٦٧
الصفحه ٥٠٥ : أمران : أحدهما : معرفة الله عزّ و جلّ و الآخر : العمل برضوانه ، و إنّ
معرفة الله عزّ و جلّ أن يعرف
الصفحه ٥٠٦ :
في بعض الأشخاص و لاتؤثّر في آخرين ، خصوصاً إذا كان الدين يهدّد مصالحهم و مطامعهم و لذلك وجبت محاربتهم
الصفحه ٥٠٨ : عليك.
٢
ـ كسر الموانع المفروضة على الشعوب
إنّ هناك داعياً آخر لتشريع عنوان
الجهاد التحريري وهو وضع
الصفحه ٥٢٢ : عليه و آله و سلّم) » ولعلّ لهذه الجهة ، ولجهات اُخرى طرح رسول الإسلام مسألة الخلافة في الأيام الاُولى
الصفحه ٥٢٣ : (ولم ينص على) خليفته ووصيه
من بعده في اُخريات حياته فحسب ، بل بادر إلى التعريف بخليفته ووصيه في بد
الصفحه ٥٢٤ : ، وكان الشخص يضع قسماً من عباءته فوق رأسه والقسم الآخر منها تحت قدميه ، وصنع للنبي (صلّى الله عليه و آله
الصفحه ٥٢٥ : و آله و سلّم) : «كتاب
الله سبب طرف بيد الله ، وطرف بأيديكم ، فتمسّكوا به ، والآخر عترتي ، وانّ اللطيف
الصفحه ٥٢٩ : اللذان صرّحا بكون هذا اليوم هو عيد من الأعياد ، بل هذا الثعالبي قد اعتبر هو الآخر ليلة الغدير من الليالي
الصفحه ٥٣٩ :
وكذاك الحرب أحياناً دول
الى آخره... .
٢ ـ لما قال عمرو بن العاص في هجاء
المسلمين يوم اُحد
الصفحه ٥٤٢ : التهجّم على الآخرين ،