البحث في مفاهيم القرآن
٤٨/١ الصفحه ٤٧٦ : ذكرت في المقام وجوه نشير إليها :
١ ـ ما ذكره الآلوسي في روح المعاني
بقوله : ليس في شيء من الروايات ما
الصفحه ١١٨ : مدلّس.
(٢) تفسير القرطبي ج
٢٠ ص ٩٢.
(٣) السيرة الحلبية ج
١ ص ٢٦٢.
(٤) روح المعاني ج ١٠
ص ١٥٧
الصفحه ١١٩ :
،
__________________
(١) روح المعاني ج ١٠
ص ١٥٧.
(٢) تفسير القرطبي ج
٢٠ ص ٩٣ ، و مجمع البيان ج ١٠ ص ٥٥ (طبع صيدا).
الصفحه ٥٦٤ : نعيم : أحمد بن عبد الله (٣٣٤ ـ ٤٠٢ ه) طبع ليدن ـ ١٩٣١ م.
حرف
الراء
٤٨ ـ روح المعاني : الآلوسي
الصفحه ٢٤٤ : بين الكلمة و الموجود الإمكاني فإنّ الكلمة تكشف عمّا يقوم في ذهن المتكلّم من المعاني فهكذا الموجودات
الصفحه ٢٢٠ :
في سورة الكهف(١)
و أمّا السؤال عن الروح فقد ورد في سورة الأسراء ، الآية ٨٥. و لو كان السؤال عن
الصفحه ٢٥٨ : ) (البقرة / ٩٧ و ٩٨)(١).
و ما ذكرنا من شأن النزول يؤيّد ما
ذكرناه سابقاً من أنّ المقصود من الروح في قوله
الصفحه ٧١ : يصرّون على الأوّل ، و ادعوا أنّ المراد منه هو روح القدس و انّه نزل
على الحواريين في اليوم الخمسين بعد فقد
الصفحه ٧٢ :
٢ ـ إنّه وصف المبشّر به بلفظ «آخر» و هذا
لايناسب كون المبشّر به روح القدس لعدم تعدّده و اتّحاده
الصفحه ٧٣ : لايشك فيه إلّا معاند متكبّر ، بخلاف الروح النازل يوم الدار ، إذ
لم يكن هناك وجه للتوبيخ لأنّه لم يكن
الصفحه ٢١٨ : لهم حديث عجب ، و سلوه عن رجل طوّاف قد بلغ مشارق الأرض و مغاربها ما كان نبأه ، و سلوه عن الروح ما هي
الصفحه ٦٩ : آخر ليثبت معُكمْ إلى الأبد»
(١٦).
٣ ـ «روح الحَقّ الَّذي
لَنْ يطيق العالم أن يقبله لأنّه ليس يراه
الصفحه ٩٥ : و هو الذي يسمّى بالروح الأمين.
و إلى الطرق الثلاثة : «سوى الرؤيا» اُشير
بقوله سبحانه : (وَمَا كَانَ
الصفحه ١٥٧ : فلاتضلّون في الأرض ثمّ إلى ربّكم ترجعون.
وبعبارة ثانية :
إنّ الإنسان مركّب من جسم و روح فما يبقى في الأرض
الصفحه ٩٨ : ثمرة الأحوال
الروحيّة :
هذه النظرية هي التي يعتمد عليها
المستشرقون في تحليل نبوّة النبي الأكرم (صلّى