البحث في مفاهيم القرآن
٤٨/٣١ الصفحه ١٥٥ : عرفت الكلام في ذلك عند البحث عن الدوافع الروحيّة التي منعتهم عن الإيمان إجمالاً
الصفحه ١٦٢ : بقوله
: (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ *
عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ) (الشعراء / ١٩٣
الصفحه ١٨٠ : الحقيقة و استكشافها و لأجل ذلك كانوا يقترحون على النبي اُموراً تنم عن روح العناد و المكابرة ، و أمّا
الذكر
الصفحه ٢٠٦ : لم تكن الروح محمولة على البراق ، إذ كانت الدواب لاتحمل إلّا الأجساد(١).
٤ ـ (لَيْلًا) و هو يدل على
الصفحه ٢١٩ : الروح و المروي عنه هو قصّة موسى حين أمره الله عزّ وجلّ أن يتبع العالم و يتعلّم منه ، فمن هو
ذلك العالم
الصفحه ٢٢٣ : إلى مكان ، بل كان هناك انتقال الرّوح من العصيان إلى الطاعة. قال : «المهاجر من هجر ما حرّم الله عليه
الصفحه ٢٣٩ : الإبن ، و روح القدس.
و ثالثة إنّ المسيح ابن الله.
و لعلّ الجميع تعبيرات متنوّعة عن حقيقة
واحدة أو
الصفحه ٢٤٥ :
فقد وصف آدم (عليه السلام) بلفظة «من
روحي» و لم يقل أحد بأنّه جزء من الإله.
ثمّ إنّه سبحانه ختم
الصفحه ٢٥٥ : به الروح الأمين على قلبه ، و أنّىٰ للإنسان الغارق
في الحياة البدائيّة أن يأتي بمثل ذلك لولا كونه
الصفحه ٣٦٩ :
روحية ، ومن آثارها
الجسميّة هو الرزق ، ومن آثارها النفسية الاستبشار ، فمن زعم أنّ المراد من حياة
الصفحه ٣٨٣ : يجب أن يرتكز في دعوته وكافّة اُموره السياسية والإجتماعية والروحية على المؤمنين الصادقين ، والمعتنقين
الصفحه ٣٩٧ : يعبّر عن حالة نفسية اصطدمت فيها روح الإنشداد إلى الدين ، والذوبان في كيانه العظيم ، مع وشائج الارتباط
الصفحه ٤٥٨ :
الرغم من الجهود
المكثّفة التي كانت يبذلها المنافقون في تثبيط العزائم و إخماد روح الشهادة والفدا
الصفحه ٥٥٥ : .
القومية تنمّي روح التوسّعية و السيطرة
على أقوام اُخر باعتقاد أنّ حاملها أفضل
الصفحه ٥٥٦ : أفضل الشعوب عقلاً و أطهرها دماً ، فأوجد في قومه نخوة كبيرة و حقداً و بغضاً لسائر الشعوب ، فنمت فيهم روح