البحث في مفاهيم القرآن
٣٠١/٤٦ الصفحه ٤٠٤ :
كلامه رسول الله قال (صلّى
الله عليه و آله و سلّم) : أنا عبد الله ورسوله لن اُخالف أمره ، ولن
الصفحه ٤٢١ : بنقله جملة من أعلام الإمامية و مفاده :
إنّ أعرابياً جاء إلى النبيّ (صلّى الله
عليه و آله و سلّم) فجثا
الصفحه ٤٤٥ : الله (صلّى الله
عليه و آله و سلّم) بعث إليهم «عبدالله الأسلمي» ، و أمره أن يدخل في الناس ، فيقيم فيهم
الصفحه ٤٥٤ : : بأنّ النبي الأكرم (صلّى
الله عليه و آله و سلّم) كان متّهماً عند رجال قريش وحلفائها منذ سابق عهدهم به
الصفحه ٤٦١ : ).
و لأجل أنّ ضررهم كان أكثر من نفعهم ، أمر
النبي (صلّى الله عليه و آله وسلّم) أن لايشاركوهم في الجهاد و لو
الصفحه ٤٧١ :
(١١) البراءة من المشركين
كان رسول الله (صلّى الله عليه و آله و
سلّم) لمّا فتح مكّة لم
الصفحه ٤٨٨ : ء / ٣ و ٤).
إلى غير ذلك من الآيات الكاشفة عن حرّية
الإعتقاد.
الخامسة : الآيات الداعية إلى الصلح و التعايش
السلمي
الصفحه ٥١٣ : الحرب للعقل
لا للمشاعر الملتهبة ، والأحاسيس المشتعلة.
ولقد أعطى النبي (صلّى الله عليه و آله
و سلّم
الصفحه ٥٣٨ : انّ بعضهم كان يعرف لغة
القوم الذين اُرسل إليهم مع كتاب النبي (صلّى الله عليه و آله و سلّم) .
وكان
الصفحه ٥٤٠ : المشركين
وكان من أبرز مصاديق التبليغ والإعلام
ما كلّف به رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) بأمر من
الصفحه ٥٥٣ : .
أ ـ
قال (صلّى الله عليه و آله و سلّم) في خطبة حجّة الوداع : «يا أيّها الناس إنّ الله تعالى أذهب عنكم نخوة
الصفحه ٧ : القرآن الكريم
كانت حياة النبيّ الأكرم (صلّى الله
عليه و آله و سلّم) منذ ولادته و نعومة أظفاره ، و حتى
الصفحه ٢٢ :
من علماء اليهود و النصارى
الذين كتموا أمر محمد (صلّى الله عليه و آله و سلّم) و نبوّته و هم يجدونه
الصفحه ٤٨ : لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ)
(التوبة / ٣٧).
روى أهل السير أنّه (صلّى الله عليه و
آله و سلّم
الصفحه ٧٤ : عليه و آله و سلّم) ادّعى أنّه هو الفارقليط الموعود قالوا : إنّ «منتنس» المسيحي الذي كان في القرن الثاني