البحث في مفاهيم القرآن
٣٠١/١٣٦ الصفحه ١٨٧ :
يروي أبو نعيم عن عثمان بن عفان قال : لقيت
رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) بالبطحاء فأخذ
الصفحه ١٩١ : الإستعمار ، و إليك القصّة على وجه الإجمال :
«جلس رسول الله (صلّى الله عليه و آله و
سلّم) في ناد من أندية
الصفحه ١٩٢ : التابعين الذين لم يدركوا النبي (صلّى الله عليه و آله و سلّم) .
من أمثال :
١ ـ محمد بن كعب القرظي
الصفحه ١٩٦ : تَنسَىٰ).
و أقصى ما يمكن أن يقال : إنّ النبي (صلّى
الله عليه و آله و سلّم) لمّا تلا سورة والنجم و بلغ
الصفحه ١٩٨ : .
ب ـ
تضمّن بعضها أنّ النبي (صلّى الله عليه و آله و سلّم) قرأها و هو قائم يصلّي ، و تضمّن البعض الآخر أنّه
الصفحه ٢٠٦ :
الله عليه و آله و سلّم)
من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى كما أخبر الله عباده و كما تضافرت به
الصفحه ٢١١ : الله سبحانه ، و الضمير في «علّمه» يرجع إلى الصاحب ، المراد منه النبي (صلّى الله عليه و آله و سلّم
الصفحه ٢١٣ : (صلّى الله عليه و آله و سلّم).
ج ـ
إنّ بعض المستشرقين يذكر في تفسير الآيات : إنّ النبي قرب من الله
الصفحه ٢١٧ : ، فيحمل على أنّه رأى صفتهم أو أسماءهم.
و أمّا الرابع فنحو ما روي أنّه (صلّى
الله عليه و آله و سلّم) كلّم
الصفحه ٢٥٦ : لأجل إيقاف مدّ
الصحوة الدينية و الإيمان برسالة النبيّ الأكرم (صلّى الله عليه و آله و سلّم) هو إصدار
الصفحه ٢٦٥ :
عليه و آله و سلّم) فدعاهم
إلى الإسلام ، فقالوا : أتريد منّا يا محمد أن نعبدك كما تعبد النصارى عيسى
الصفحه ٢٦٦ : حتى تواثب رجلان من الحيّين... فبلغ ذلك رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) فخرج إليهم فيمن معه من
الصفحه ٢٧٥ : الأكرم (صلّى الله عليه و آله
و سلّم) يصلّي إلى بيت المقدس في المدينة المنوّرة إلى سبعة عشر شهرا(١)
من
الصفحه ٢٧٨ : (صلّى الله عليه و آله و سلّم) من رجوعه إلى القبلة السابقة حتّى يتّبعوه و يصدّقوه فإنّما هو وعد مكذوب
الصفحه ٢٨١ :
فقالوا لرسول الله (صلّى الله عليه و
آله و سلّم) : إلى ما تدعو ؟ فقال : إلى شهادة أن لا إله إلّا