البحث في مفاهيم القرآن
٢٩٤/١ الصفحه ٤٦٣ : ء منّي وإنّي أخشى إن رأيت نساء بني الأصفر أن لا أصبر» فأعرض عنه رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم
الصفحه ٢٩٢ : ءٍ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ
الْخَائِنِينَ)
(الأنفال / ٥٨).
قال : فلمّا فرغ جبرئيل قال له رسول
الله
الصفحه ٢٩٤ : إلى نجد ، فادعوهم إلى أمرك رجوت أن يستجيبوا لك ، فقال رسول الله : إنّي أخشى عليهم أهل نجد ، قال أبو
الصفحه ٣٢٣ : كتب السيرة ، و لكن للنظر
في كلا الأمرين المذكورين مجالاً ، أمّا تغوير القلب و طمّها ، فهو لا يناسب شأن
الصفحه ٢٩٦ : يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ *
لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِن قُوتِلُوا لَا
الصفحه ٣٨٤ :
قوله سبحانه :
(وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّـهَ مِن
قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ
الصفحه ٤٩ : من جانب الدولة.
وفي الثاني من المفاسد ما لا يخفى إذ
أدنى ما يترتّب عليه تكديس الثروة العامّة
الصفحه ١٦٣ : لَّقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنظَرُونَ)
(الأنعام / ٨).
ويحتمل أن يكون المراد مشاهدة الملك معه
فقط سوا
الصفحه ١٦٤ :
لحق ، وهذا احتجاج
عليهم بأنّ الّذي طلبوه لا يزيدهم بياناً بل يكون الأمر عبثاً ولغواً لا طائل ورا
الصفحه ٨٠ : وغير أُمّي ؟ .
ج
ـ الاُمّي من لا يعرف المتون السامية
الاُمّي عبارة عمّن لم يعرف المتون
العتيقة
الصفحه ٤٥٧ :
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ
الصفحه ٨٢ : قَبْلِهِ)
لا يدل على أنّ النبي كان أُمّياً بل فيها أنّه لم يكن يكتب الكتاب ، وقد لا يكتب الكتاب من يحسنه
الصفحه ١٦٢ : نوره منذ أن بزغ نجمه في أوّل مرّة.
٧
ـ لماذا لا ينزلّ عليه ملك ؟!
وهذا الاعتراض يحكيه عنهم قوله
الصفحه ٣٠٥ : ، فاثبتوا على اليهوديّة و أعطوا الجزية ، فو الله ما أدري يقبلها
أم لا ؟ قالوا : نحن لانقرّ للعرب بخرج في
الصفحه ٣٢٦ : : والله ما رأيت جلداً ، و لا عدداً ، و لا حلقة(١)
، و لاكراعاً ، ولكنّي والله رأيت قوماً لا يريدون أن