البحث في مفاهيم القرآن
٢٩٤/٣١ الصفحه ٤٦ : :
إنّ الأزلام عشرة ، سبعة لها انصباء وثلاثة
لا انصباء لها ، فالتي لها انصباء : الفذ ، التوأم ، المسبل
الصفحه ٥٢ :
٨ ـ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا.
٩ ـ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا
الصفحه ٨٦ : غَيرِي»(١).
وعلى ذلك لا جدوى من البحث بعد ما كان
العمل على ضوء ما يلهم ويؤيّد ذلك أنّه سبحانه أنعم على
الصفحه ١٤٤ : العام المتمثّل في الشرك. والسذّج من النّاس يصفون من يتبنّىٰ
الفكر الذي لا يوافقه عليه الرأي العام وهو
الصفحه ١٤٨ : ) ؟ أي هل تأمرهم عقولهم بنشر هذه
التّهمة ، فإنّ التهم الثلاث لا تجتمع بحسب مدّعاهم في آن واحد ، فإنّ
الصفحه ١٥٣ : أنّهم لا يملكون النبوّة الّتي هي رحمة الله ولطفه الّذي يختصّ به من يشاء من عباده حتّى
يمنعوك منها
الصفحه ١٦٧ : فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ)
(الأنبياء / ٩٨ ـ ١٠٠).
فأقبل عبد الله بن الزبعري السهمي حتّى
جلس فقال الوليد بن
الصفحه ٢٤١ : و أسمائه الحسنى لم يزد ذلك على ذاته الواحدة شيئاً ، و لا الصفة إذا اُضيفت إليها أورثت كثرة و تعدّداً ، فهو
الصفحه ٢٧٣ : : (يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ
مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا
الصفحه ٢٩٠ : و قينقاع ـ فقالوا : يا محمّد إلى ما تدعو ؟ قال : إلى شهادة أن لا إله إلّا الله و أنّي رسول الله و أنّي
الذي
الصفحه ٣٠٧ : رسول الله ، و لا على أحد من أصحابه بلسان و لايد و لا بسلاح و لا بكراع في السرّ و العلانية لابليل
الصفحه ٣١٩ : هشام : والله لا نرجع
حتى نرد بدراً ـ و كان بدر موسماً من مواسم العرب ، يجتمع به سوق كل عام ـ فنقيم عليه
الصفحه ٣٣٩ : بهم لا يشمل النّبي ، وحاشا نبيّ العظمة أن يريد عرض الدّنيا.
ومن رديء الكلام ، ما في تفسير المراغي
الصفحه ٣٥٧ : يتقاطرون تترىٰ.
٢ ـ (وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ) وهذه طائفة اُخرىٰ من المؤمنين
لا من
الصفحه ٣٥٩ : أَنفُسِهِم مَّا لَا
يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا