البحث في مفاهيم القرآن
٢٩٤/١٦ الصفحه ٣٩٢ :
وتكذّب عبدالله بن
اُبي ، حيث قال سبحانه :
(هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا
عَلَىٰ مَنْ
الصفحه ٤٨٧ : إغاثة المضطهدين و يقول :
(وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ
اللَّـهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ
الصفحه ٥٠ : ذلك يؤدِّي من جانب المرابي إلى اختلاس مال المدين ، وتجمّعه عند المرابي وهذا المال لا يزال ينمو ويزيد
الصفحه ٨٣ : لا يحسن الكتابة والقراءة ، وأمّا وضعه بعد البعثة و انّه هل بقي على ما كان عليه قبلها أو
تغيّر وضعه
الصفحه ١٩٠ :
أَكْثَرَهُمْ لَا
يَعْلَمُونَ)
(القصص / ٥٧).
كان على هؤلاء أن يعتبروا بأقوام
متمرّدين الذين أعطوا
الصفحه ٣٣٤ : قال لهم بأنّه لا يغلبكم أحد من الناس لكثرة عددكم ، وقوّتكم ،
وأنا ناصر لكم ، ودافع عنكم السوء ، ولمّا
الصفحه ٣٣٧ : بينهما ؟ فهل الآية الثانية ناسخة للاُولىٰ أو لا ؟
و الجواب انّه لا تنافي بين الآيتين
حتّى تكون الثانية
الصفحه ٤٧٢ : الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) فقال : يا رسول الله أنزل الله فيّ شيئاً ؟ فقال : لا إنّ
الله أمرني
الصفحه ٤٧٣ : وَرَسُولِهِ) إلى تسع آيات أنفذ النبي أبا بكر إلى
مكّة لأدائها ، فنزل جبرئيل وقال : إنّه لا يؤدّيها إلّا أنت أو
الصفحه ٤٧٤ :
المشركين منذ يوم
التلاوة وكان يوم العاشر من ذي الحجة لا العشرين منه.
و إليك الآيات العشر الواردة
الصفحه ٤٧٥ : شيء ؟ قال : لا ، ولكن جبرئيل جاءني فقال : لن يؤدّي عنك إلّا أنت أو رجل منك(١).
وهناك صور اُخرى
الصفحه ٤٧٦ : يدلّ على أنّ عليّاً (عليه السلام) هو الخليفة بعد رسول الله دون أبي بكر ، وقوله : «لا
يبلّغ عنّي غيري أو
الصفحه ٤٨٥ : ، كقوله سبحانه :
(قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ
بِاللَّـهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا
الصفحه ٥٢٥ : سيئات أعمالنا الذي لا هادي لمن أضلّ ، ولا مضلّ لمن هدى ، وأشهد أنّ لا إله إلّا هو ، وأنّ محمداً عبده
الصفحه ١٥ : أبنائهم.
وما زعمه بعض المفسّرين من أنّ الضمير
راجع إلى الكتاب الوارد في الآية لا يناسب هذا التشبيه