الصفحه ٤٥ : الطباع المعتدلة من بني الإنسان ، فحلّل من البهائم الضأن والمعز والبقر والإبل ، وكرّه أكل لحوم الفرس
الصفحه ٥٦٦ :
: سيد قطب ـ دار احياء التراث العربي ، بيروت ـ ١٣٨٦ ه الطبعة الخامسة.
حرف
الكاف
٦٦ ـ الكافي
الصفحه ١٠١ : رجب.
روى الكليني عن الإمام الصادق (عليه
السلام) أنّه قال : لا تدع صيام يوم سبع وعشرين من رجب فإنّه
الصفحه ٣٥٢ : حنظلة كان أبوه
مع المشركين فترك له ، و وجدوا حمزة بن عبد المطلّب عم النبيّ قد بقر بطنه ، وحمل كبده
الصفحه ٤٢٨ : بيت الله الحرام ، وقد اندرست آثاره وعفيت رسومه في حادثة الطوفان في زمن نبي الله نوح (عليه السلام) ، ثم
الصفحه ٢٠٨ : الكليني أنّه سأل أبو بصير أبا عبدالله (عليه السلام) فقال : جعلت فداك و كم عرج برسول الله ؟ فقال : مرّتين
الصفحه ١٧٦ : القرب فضلاً عن الركون لأجل التثبّت.
٢
ـ تبديل القرآن بغيره
و قد كان من جملة الإقتراحات التي قدّمت
الصفحه ٢٤٨ :
عقلية محتاجة إلى
التوضيح ، و إليك نقل الآيات مع توضيح مضامينها :
١
ـ البقرة / ١١٦ ـ ١١٧
الصفحه ١١ : مِنَ
الْمُشْرِكِينَ)
(آل عمران / ٦٧) (١).
فالدين النازل من الله سبحانه إلى كافّة
البشر في جميع
الصفحه ٤٠ : وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا) (البقرة / ٢١٩).
فالآية تشير إلى أنّه لو كان
الصفحه ٤٩٧ : الحياة ، وتحكم
به الفطرة ، و يحكم بحسنه وضرورته العقل السليم ، كما تؤيّده كافّة المدارس والمذاهب الحقوقية
الصفحه ٥١٢ : الظَّالِمِينَ) (البقرة / ١٩٣).
ولأجل ذلك نهى الإسلام عن قتل طائفة من
الناس إذا لم يكونوا يساندون الأعدا
الصفحه ٧٩ : الوقت نفسه جاء بكتاب عجز كلُّ البلغاء
عن معارضته ، واخرسّ الفصحاء عن مباراته.
وعلى الجملة انّ توصيف
الصفحه ٢٦٢ : انظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ
أَلِيمٌ)
(البقرة / ١٠٤).
و قال العلّامة الطباطبائي في الآية
الصفحه ١٧ : نوح مكذّبين للمرسلين ، وقال : (كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ