الصفحه ٥٠٠ : مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا
اللَّـهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ)
(البقرة
الصفحه ٥٥٢ : فِيهِ
الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ) (البقرة / ١٨٥). يهدي كل
الصفحه ٤٨١ : الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ مَعَ
الْمُتَّقِينَ)
(التوبة
الصفحه ٥١١ : هذه القوانين والأعراف
لا تكون ـ في الأغلب ـ شاملة ، أو كافية.
غير أنّ الإسلام سنّ للحرب والقتال
الصفحه ٥٥٤ : من قوميّات متشتّتة ، و لأجل
__________________
(١) روضة الكافي ص ١٨١
، بحار الأنوار ج ٢٢ ص ٢٨٢
الصفحه ١٠٦ : )
(الاسراء / ٩٣).
و قال تعالى : (وَقَالَ الَّذِينَ
كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً
الصفحه ١٣ : يتوقّف على تفسير الآية و تحليلها جملة بعد جملة :
١ ـ قوله : (وَإِذْ أَخَذَ
اللَّـهُ مِيثَاقَ
الصفحه ١٠٧ : رمضان إذا نزل جملة واحدة ، تصحّ نسبتة إليه إذا نزل
أوّل جزء منه في شهر رمضان و استمرّ نزوله في الأشهر
الصفحه ٢١١ : اعتبار كونه شرقياً ، و الجملة ، هي جملة حالية من ضمير فاستوى.
٨ ـ (ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ) و الضميران
الصفحه ٢٤٩ :
ب ـ
(بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ) :
إنّ هذه الجملة مشعرة
الصفحه ٢٥٠ : ) : و قد مرّ توضيح تلك الجملة في القسم الأوّل من الآيات.
ب ـ (بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) : و قد
الصفحه ٢٧٤ : الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا) (الفرقان / ٣٢
الصفحه ٣٥٦ : المزيد ممّا تضمّنته
الآية الشريفة السابقة نتناول التعرّض لها جملة بعد جملة.
١ ـ (ثُمَّ أَنزَلَ
الصفحه ٤٣٤ : الاستثناء إلى الجملة الاُولى
بعيد عن السياق لأنّ معناه حينئذ : إنّ إبراهيم اُسوة في كل شيء إلّا في هذا
الصفحه ١٣٥ : بقبول الرأي العام ، وهذه هي الظاهرة المألوفة غالباً ، فترى أنّ المسيطرين على المجتمع في كافّة الأجيال