الصفحه ٥٣٢ : التبشير
يقول تعالى : (وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ)
(البقرة
الصفحه ١٥ : يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) (البقرة / ١٤٦
الصفحه ١٩ :
__________________
(١) نقله سيدنا
الاُستاذ الإمام القائد الراحل في درسه و لم يذكر مصدره.
(٢) الصف / ٦.
(٣) البقرة / ٤٦.
الصفحه ٢٣ :
الْحَكِيمُ)
(البقرة / ١٢٧ ـ ١٢٩).
فقد دعا إبراهيم لذرّيته من نسل إسماعيل
القاطنين في مكّة
الصفحه ٣٤ : يَظُنُّونَ)
(البقرة / ٧٨) . بأنّهم لايحسنون الكتاب فيطالعوا التوراة و يتحقّقوا ما فيها.
هذا هو معنى الاُمّي
الصفحه ٣٦ : سبحانه :
(تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ) (البقرة / ٢٧٣).
(وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ) (محمد
الصفحه ٣٨ : وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا...) (البقرة / ٢٧٨). ثمّ محاها ، وألقيت
عليها السكينة فما راجعناه ، فلمّا
الصفحه ٤١ : تحريم الخمر قال عمر : اللّهم بيّن لنا في الخمر بياناً شافياً ، فنزلت الآية التي في البقرة
الصفحه ٥٦ : بِقُرْآنٍ قَدْ بَيَّنَهُ وَ اَحْكَمَهُ»(٢).
١٠ ـ «بَعَثَهُ حِينَ
لاَعَلَمٌ قَائِمٌ ، وَ لاَمَنَارٌ سَاطِعٌ
الصفحه ١٠٢ : ...)
(البقرة / ١٨٥).
وقال سبحانه : (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ
فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ)
(القدر / ١).
وقال سبحانه
الصفحه ١٥٥ : وَيُعَلِّمُكُم مَّا
لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ)
(البقرة / ١٥١) إلى غير ذلك من الآيات التي وقع التنصيص فيها بكون
الصفحه ١٦٠ : تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا
النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ)
(البقرة
الصفحه ١٧٧ : فكيف تقترحون عليه أن يأتي بقرآن غيره هذا إذ ليس القرآن رهن إشارته وطوع اختياره و إرادته حتى يأتي بطائفة
الصفحه ٢٣٦ : الطوال كالبقرة و آل عمران و غيرهما.
كان الجدال محتدماً على قدم و ساق في
الفترة التي كانت القبائل الثلاث
الصفحه ٢٣٨ : بِمَا يَعْمَلُونَ)
(البقرة / ٩٦).
الدعوة
إلى أصل مشترك بين الشرائع السماوية :
إنّ التوحيد في العبادة