البحث في مفاهيم القرآن
١٥/١ الصفحه ٤٤١ : :
«جاء الحق وزهق الباطل إنّ الباطل كان
زهوقا» فيقع الصنم لوجهه(٢).
فلمّا قضى طوافه وقف على باب الكعبة
الصفحه ٣٢ : لله ، و بعضه للأصنام ، فما كان لله أطعموه الضيفان ، و ما كان للصنم أنفقوه على الصنم(١).
ج ـ
و من
الصفحه ٥٠٣ : عبادة الوثن تجعل عابد الوثن أذل من
الصنم الذي نحته بيديه... و إلى ذلك يشير سبحانه ـ مستنكراً
الصفحه ٥٢٧ : كالقاضي أبي بكر الباقلاني في تمهيده ، والقاضي عبد الرحمن الايجي في مواقفه ، والسيد الشريف الجرجاني في شرحه
الصفحه ٣١٥ : بأيديهم حتّى انقرض حكم الأمويين.
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
، لابن أبي الحديد ج ١٦ ص ٢١٧
الصفحه ٥٦٥ : ه) دار الأضواء ، بيروت ـ ١٤٠٣ هـ.
٥٥ ـ شرح ابن عقيل : قاضي
القضاة بهاء الدين عبد الله بن عقيل
الصفحه ٧٦ : ناسج ، و رتّب
السيوطي أسماءه على حروف المعجم في كتابه «الرياض الأنيقة في شرح أسماء خير الخليقة».
الصفحه ٧٨ : «الأُمّي»(١).
__________________
(١) راجع شرح ابن
عقيل ج ٢ ص ٣٩١ عند البحث عن «ياء» النسب.
الصفحه ١٢٦ : نقلاً عن طبقات ابن سعد و سنن النسائي و صحيح البخاري و شرح الزرقاني على المواهب و السمط الثمين
الصفحه ١٨٧ : أُكْرِهَ
وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَـٰكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ
الصفحه ٢٤٨ : فيكون.
و إليك شرح هذه الجمل التي يعد كل واحد
منها بمثابة ردّ و نقض للفكرة الخاطئة المصرّحة بالبنوّة
الصفحه ٢٨٣ : النزول و شرحه
في كتب الحديث و التفسير يقف على مكرمة و فضيلة عظيمة لأهل البيت (عليهم السلام) في تلك
الصفحه ٣١٦ : المؤمنين علي (عليه
السلام) فمن شاء فليرجع إليه.
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد
الصفحه ٤٢٣ : الشرح الحديدي : ج ٩ ص ١٦٨ و مناقب المغازي : ص ٢٣٧ و ٢٣٨ و غيرهما.
(٢) مجمع البيان : ج
١٠ ص ٨٠٢ ـ ٨٠٣
الصفحه ٥٣٧ : وأثبت نصوصها كاملة ، الملوك والاُمراء إلى الدين الإسلامي وشرح أهدافه وغاياته السامية.