البحث في مفاهيم القرآن
٣٣/١٦ الصفحه ١٢ : إبراهيم في زمن بعثة الكليم ، أو التمسّك بشريعة اليهود في عهد المسيح ، أو التديّن بالشرائع السابقة في عهد
الصفحه ١٣ : ذلك أخذ سبحانه من إبراهيم
الخليل ذلك العهد بالنسبة إلى الكليم ، و من الكليم بالنسبة إلى المسيح ، و منه
الصفحه ١٧ : وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ
وَعِيسَىٰ أَنْ أَقِيمُوا
الصفحه ٤٦ : عليه شيء أعاد.
٢ ـ روى علي بن إبراهيم في تفسيره عن
الصادقين كيفيّة التقسيم بالأزلام بشكل آخر ، فقال
الصفحه ٥٠ : البحث بما رواه علي بن إبراهيم في
تفسيره من أنّه قدم أسعد بن زرارة وذكوان بن عبد قيس ـ وهما من الخزرج
الصفحه ٩٤ : ) كلام الله سبحانه في الطور ، و ثالثة تنكشف الحقائق له في عالم الرؤيا انكشاف النهار كرؤيا إبراهيم
الصفحه ١٥٣ : مِّثْلُكُمْ وَلَـٰكِنَّ
اللَّـهَ يَمُنُّ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ)
(إبراهيم / ١٠ و ١١) ويلوح من بعض
الصفحه ٢٢٣ : ء.
فهذا هو إبراهيم الخليل لمّا اُلقي في
النار ، و نجّاه الله سبحانه غادر موطنه ، قال سبحانه حاكياً قصّته
الصفحه ٢٢٤ : و قد تبع إبراهيم و غادر
موطنه كما يحكي عنه قوله سبحانه : (فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ
الصفحه ٢٦١ : هُودًا أَوْ
نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا).
فرّد الله عليهم بقوله : (بَلْ مِلَّةَ
إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا
الصفحه ٢٧٦ : الأشرف و غيرهما فقالوا : يا محمد ما ولّاك عن قبلتك التي كنت عليها و أنت تزعم أنّك على ملّة
إبراهيم و دينه
الصفحه ٢٧٨ : إبراهيم و أنواع كرامته و كرامة ابنه إسماعيل و دعوتهما للكعبة و مكّة و للنبيّ و الاُمّة المسلمة و بنائهما
الصفحه ٢٨٤ : الدين القيّم الذي جاء به إبراهيم (عليه السلام) إلى اُمّته ، قال سبحانه : (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ
الصفحه ٣٠٧ : كمال الدين ، و أخرجه علي بن إبراهيم القمي في تفسيره.
الصفحه ٤٠٨ :
المشركين على بصائر
الناس ، والذي صوّر النبي ، وأتباعه مَردَة على شريعة إبراهيم الحنيفية ، وأعدا