البحث في مفاهيم القرآن
٥٥٤/٢٥٦ الصفحه ٤٨٧ : للدم في سبيل حياة الآخرين ، و أيّ عمل أقدس من هذا. و لأجل ذلك نرى أنّ الله سبحانه يفرض على المسلمين
الصفحه ٤٩١ :
٢ ـ قوله سبحانه : (أُذِنَ لِلَّذِينَ
يُقَاتَلُونَ)
يدلّ على أنّ المأذون في القتال مقاتَل (بالفتح
الصفحه ٥٠٦ : ... إذ لايكون الخير و الإصلاح حينئذٍ إلّا بالسيف ، و منطق القوّة :
و إلى هذا أشار النبي (صلّى الله عليه
الصفحه ٥١١ : تشهده من فظائع ، خير دليل على ما ذكرناه.
صحيح أنّ هناك أعرافاً دولية ، وقوانين
عالمية للحروب ، ولكن من
الصفحه ٥٢٠ :
نفوذ العدو في جسم
الاُمّة الإسلامية والسيطرة عليها ، وعلى مصيرها.
وإليك بيان وتوضيح هذا المطلب
الصفحه ٥٢٢ : ، ويتحيّنون الفرص للقضاء عليه ، يصح أن يترك رسول الله (صلّى
الله عليه و آله و سلّم) اُمّته الحديثة العهد
الصفحه ٥٣١ : والنفوس يتوقّف مضافاً إلى اتقان ذلك الدين في محتواه ومضامينه على الدعوة الصحيحة إليه ، وعرضه عرضاً واسعاً
الصفحه ٥٤٤ : (عليه السلام) :
«إنّ الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
سبيل الأنبياء و منهاج الصلحاء ، بها تقام الفرائض
الصفحه ٥٥٤ : على محاضرتهم أقبل إليهم و قال : «يا معشر قريش إنّ حسب الرجل دينه ، و مروءته خلقه ، و أصله عقله. قال
الصفحه ٢٥ : كانت على النقيض منها ، نستكشف أنّ لما جاء به من التشريع و التقنين و لما قدّمه إلى اُمّته من مبادئ
الصفحه ٢٨ :
العرب فيعبدوه ، فاستصحب
معه إلى مكّة صنماً باسم «هبل» ووضعه على سطح الكعبة المشرّفة ودعى الناس إلى
الصفحه ٣٥ : تجاوز عن سبعة عشر رجلاً في مكّة ، و عن
أحد عشر نفراً في يثرب(١).
وعلى ضوء ذلك فالسائد على تلك المنطقة
الصفحه ٣٦ : قريحته بالشعر ،
أو قدر على إلقاء الخطب و الوصايا ارتجالاً ، أو من عرف أنساب الناس ، أو عرف أخبار الاُمم
الصفحه ٣٩ : محاها وأمر بكتابنا أن ينسخ لنا(١).
وممّا يدل على الإنحلال الخلقي في أمر
النساء قوله سبحانه :
(وَلَا
الصفحه ٤٨ :
ويستحلّونها في محرّم
فيمكثون على ذلك زماناً ثمّ يزول التحريم عن صفر ويعود إلى محرّم ، وهذا هو