البحث في مفاهيم القرآن
٥٥٨/١ الصفحه ٥٦٥ : ـ السيرة الحلبية
: الحلبي : برهان الدين علي بن إبراهيم (ت ١٠٤٤ هـ) المكتبة الإسلامية ـ بيروت.
٥٣ ـ السيرة
الصفحه ٤٠٦ : أشباهك. فكتب هذا ماتقاضى عليه علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان(١).
* *
*
فبينما رسول
الصفحه ٤٤١ : بن أبي طالب فأخذ عليّ
اللواء وذهب بها حتى دخل بها مكة فغرزها عند الركن. وقال أبوسفيان : ما رأيت مثل
الصفحه ٣١٦ : عبد الله بن الحسن بن الحسن ، ثمّ قبضها أبو جعفر من بني الحسن ، ثمّ ردّها محمد المهدي ابنه على ولد
الصفحه ١٨٧ :
يروي أبو نعيم عن عثمان بن عفان قال : لقيت
رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) بالبطحاء فأخذ
الصفحه ٣٤٥ :
خرجت قريش بحدّها وجدّها ، وحديدها وأحابيشها(١)
و من تابعها من بني كنانة ، و أهل تهامة ، وخرجت معهم
الصفحه ٣١٥ : ما قاله
الإمام علي (عليه السلام) في رسالته إلى عثمان بن حنيف عامله بالبصرة :
«بلى كانت في أيدينا
الصفحه ٢٢٦ : : إحبسوه في
الحديد و اغلقوا عليه باباً ، ثمّ تربّصوا به ما أصاب من الشعراء الذين كانوا قبله : زهيراً
الصفحه ٤٤٩ : جلود البقر ، لكن تلك المحاولة لم تتكلّل بالنجاح ، لأنّ ثقيف ألقت بحمم من الحديد على تلك الدبابات
الصفحه ٦١ :
أنّه كان على خط
التوحيد وعلى دين آبائه ، نقل المؤرّخون : إنّ عبدالله بن عبد المطلب أقبل من الشام
الصفحه ٤٢٣ :
آخرها) فبشّر النبيّ (صلّى الله عليه و آله و
سلّم) أصحابه بالفتح ، و أمرهم أن يستقبلوا أمير
الصفحه ٥٢٦ :
قالوا : «الله ورسوله أعلم».
فقال (صلّى الله عليه و آله و سلّم) :
«إنّ الله مولاي وأنا مولى
الصفحه ٤٩٤ : وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ
النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ
الصفحه ٥٠٧ : ، و طالب بالتفكّر و التعقّل فكيف يأمر
أتباعه بأن يفرضوا العقيدة الإسلامية على الآخرين بقوّة النار و الحديد
الصفحه ٥٢٢ : ، والنساء ، والمائدة ، والأنفال ، والتوبة ، والعنكبوت ، والأحزاب ، ومحمد ، والفتح ، والمجادلة ، والحديد