البحث في مفاهيم القرآن
٩٥/١ الصفحه ٣٩٦ : إلى هذه السماحة النبويّة ، وروعة
عفوها وجلالها ، فهو يترفّق بمن ناصبه العداء ، واَلّب قلوب أهل المدينة
الصفحه ٥٦٣ :
٢٧ ـ تفسير البغوي : البغوي
: أبي محمد الحسين بن مسعود الغراء الشافعي (ت ٥١٦ ه) ، دار المعرفة
الصفحه ٤٧٢ : ء في كتب أهل السنّة في مصادر جمّة من حديث وتفسير ، و من أراد التفصيل فليرجع إلى تفسير الطبري والسيوطي
الصفحه ١١٧ : ، و أصل هذه الفرية يرجع إلى كتب السيرة و التفسير ، و إليك ما يذكره واحد من اُولئك من أمثال الطبري حيث
الصفحه ١١٨ :
لايركن إليهم كقتادة
و الضحّاك فإنّهما كانا يأخذان تفسير القرآن عن أهل الكتاب(١).
وجلّها بل كلّها
الصفحه ١٢٩ : .
٣ ـ إنّ الطبري في تاريخه نقل القصّة
كما مرّ و لكنّه جنى على الحقيقة في تفسيره ، فذكر القصة و لكنّه عندما
الصفحه ٢٢٨ : الترمذي في كتاب تفسير القرآن ، باب تفسير سورة الإسراء ، الحديث ٣١٣٩.
(٢) الدر المنثور في
التفسير
الصفحه ٤٧٥ : للحديث يقرب بعضها من
بعض و يتّحد الكل في إفادة معنى واحد لمضمون القصّة.
قال البغوي في تفسيره : لمّا
الصفحه ٦ : (التفسير
الموضوعي للقرآن) و بحثكم القيّم حول (التوحيد و الشرك) فوجدت فيها الضالّة المنشودة من حيث الفكر
الصفحه ١٨ : ،
__________________
(١) الميزان ج ١٩ ص ٣٢١.
(٢) مجمع البيان ج ٢
ص ٤٦٨ (طبع صيدا).
(٣) تفسير الطبري ج ٣
ص ٢٣٧ ، و الدر المنثور
الصفحه ٣١ : » و «الحامي» من الإبل ، و الوصيلة من الشاة
، وقد اختلف المفسّرون في تفسير هذه الكلمات ، ولكن الجميع يشتركون في
الصفحه ٤٦ : بالأزلام
كان التقسيم بالأزلام ميسّراً رائجاً
بينهم ، وكان لهذا العمل صبغة الدين ، وقد اختلفوا في تفسيره
الصفحه ٨٢ : .
* *
*
__________________
(١) التبيان في تفسير
القرآن ج ٨ ص ٢١٦ ، طبع بيروت. و يظهر من الآلوسي في تفسيره أنّه اعتمد على هذا.
الصفحه ٩٦ :
و الشيطان الذي
ينابذه و ينادده هي النفس الأمّارة بالسوء.
أقول :
إنّ تفسير النبوّة بالنبوغ و إن
الصفحه ١٠٣ : تفسيره و
تاريخه(٤)
بسند آخر ينتهي إلى
__________________
(١) صحيح البخاري ج ١
ص ٣.
(٢) أي بيت أبيك