البحث في مفاهيم القرآن
٥٢٣/١٣٦ الصفحه ٤٩٧ : فِي سَبِيلِ اللَّـهِ الَّذِينَ
يُقَاتِلُونَكُمْ)
(البقرة / ١٩٠).
وقوله سبحانه :
(أُذِنَ لِلَّذِينَ
الصفحه ٥٤٠ : المشركين
وكان من أبرز مصاديق التبليغ والإعلام
ما كلّف به رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) بأمر من
الصفحه ٧٧ :
الله عليه و آله و سلّم)
واجداً لمبدئها فيصحّ توصيفه به.
روى البيهقي عن ابن عباس ، قال : قال
رسول
الصفحه ١١٧ : يصرّح في تفسيره بما نصّه :
١ ـ عن ابن زيد : إنّ هذه السورة نزلت
على رسول الله تكذيباً من الله قريشاً
الصفحه ١٢٤ :
لا يقولها بعدي إلّا
كاذب مفترٍ صلّيتُ مع رسول الله قبل الناس بسبع سنين(١).
ولعلّ بعض هذه السنين
الصفحه ١٣٢ : الدنيا و الآخرة» ، فتكلّم القوم كلاماً ليّناً غير أبي لهب ، فإنّه
قال : «يا بني عبد المطلب هذه و الله
الصفحه ١٦٩ :
٣ ـ لقى أبو جهل بن هشام رسول الله فقال
له : والله يا محمّد لتتركنّ سب آلهتنا أو لنسبنّ إلهك الذي
الصفحه ١٨٥ : عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ
لِكَلِمَاتِ اللَّـهِ وَلَقَدْ
الصفحه ٢٠٣ :
و الحقّ إنّها كانت كرامة عظيمة كرّمه
الله سبحانه بها ، و ليس سليمان وحيداً في الاختصاص بتلك
الصفحه ٢٠٦ :
الله عليه و آله و سلّم)
من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى كما أخبر الله عباده و كما تضافرت به
الصفحه ٢١٧ : ، فيحمل على أنّه رأى صفتهم أو أسماءهم.
و أمّا الرابع فنحو ما روي أنّه (صلّى
الله عليه و آله و سلّم) كلّم
الصفحه ٢١٩ : ءك : «إنّا قد اُوتينا التوراة فيها بيان كل شيء» فقال رسول الله (صلّى
الله عليه و آله و سلّم) : «إنّها في علم
الصفحه ٢٣١ :
١ ـ ما روي عن الزهري : إنّ رسول الله لمّا
قدم المدينة مهاجراً أمر بالتاريخ فكتب في ربيع الأوّل
الصفحه ٢٣٢ : رجل يقال له (غسّان) بن زاذان معهم هذا الكتاب بخط علي بن أبي طالب في يد غسان ، مكتوب في أديم أبيض مختوم
الصفحه ٢٦٤ :
إلّا نصرانيّاً ، فأنزل
الله عزّ و جلّ فيهم : (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي