البحث في مفاهيم القرآن
٢٤/١ الصفحه ٣٧٢ : وأميرالمؤمنين (عليه السلام) ينقل التراب من الحفرة حتى عرق رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) وعيّ وقال
الصفحه ١٤٨ : دون وعي.
ج ـ
(أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ)
: بل الحقّ ، إنّ الذي حملهم على ما يقولون هو عنادهم وعتوّهم
الصفحه ١٩٧ : كانوا في المسجد
كانوا على قدر من الوعي و الدراية فكيف يعقل منهم أنّهم سمعوا هاتين الجملتين ، اللتين
الصفحه ٢٧٧ : .
و لمّا كانت العرب شديدة الاُلفة بمكّة
و قبلتها فأحبّ الله تعالى أن يمتحن القوم بغير ما ألفوا ليميّز من
الصفحه ٤٤٠ : على قادتها ، والكتائب على راياتها ، فكان أوّل من قدم رسول الله خالد بن الوليد في بني سليم وهم ألف ، ثم
الصفحه ٧ : و آله و سلّم).
و لو اُتيح لإنسان أن يقوم باستقصاء ما
أُلِّف حول حياته طيلة هذه القرون ، أو ما جادت به
الصفحه ١٣٧ :
الف : العراقيل و الموانع تجاه دعوة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
ظلّ النبي الأكرم في
الصفحه ١٤٢ :
الف ـ اكالة التهم
للنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
كان اسلوب تحطيم الشخصيات عن طريق إكالة
الصفحه ١٩٢ : و هم قد
ساقوا القصّة من دون أن يذكروا الواسطة بينهم و بينه ، و إليك نصوص علماء الرجال في حقّهم :
الف
الصفحه ٢١٦ : اُمور لم يرد في كلامه سبحانه ما يوضحه :
الف ـ ما هو حقيقة شجرة السدرة ؟
ب ـ بماذا غشى السدرة
الصفحه ٢٣٨ : لَوْ
يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللَّـهُ
بَصِيرٌ
الصفحه ٢٦٥ : تنقطعوا بذلك إلى ربّكم و تكونوا به علماء ربّانيين.
ثمّ إنّ الربّاني منسوب إلى الرب ، زيد
عليه الألف
الصفحه ٢٦٦ : أن
هداكم الله للإسلام و أكرمكم به و قطع به عنكم أمر الجاهلية ، و استنقذكم به من الكفر ، و ألّف به بين
الصفحه ٣١٠ : الوسائل الدفاعيّة ، حيث كان عدد نفوسهم يقارب عشرين ألف نسمة بينهم عدد كبير من الأبطال الشجعان(١).
إنّ
الصفحه ٣١١ : عليه و آله
و سلّم) قرب خيبر مع ١٦٠٠ مقاتل و الخيبريّون بين عشرين ألف نسمة ، دعا بهذا الدعاء :
«اللّهم