البحث في مفاهيم القرآن
٢٢٦/٧٦ الصفحه ٥ : الميدانيّة ، و الإدارة
اليومية لشؤون التحرّك و الصراع مع الأعداء تأخذ كل وقت و جهد العلماء و المفكّرين
الصفحه ٨ : سلوكه مع الناس ، و أمانته التي أقرَّ بها العدو و الصديق.
إلى آخر يهتمَّ ببيان كيفيّة نزول الوحي
عليه
الصفحه ٩ : المصادر و أمتنها ، فيرى القارئ صورته في مرآة القرآن كما ترى سيرته في ثنايا الكتب و السير ، مع الفارق
الصفحه ١٥ :
الغير ، فإذا كان
الله سبحانه مع أنبيائه شهوداً فيجب أن يكون هناك مشهوداً عليهم وهو اُممهم.
فظهر
الصفحه ١٧ : نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ)
(الشعراء / ١٠٥ و ١٠٦).
مع أنّهم لم يكذّبوا إلّا واحد منهم وهو
نوح (عليه السلام
الصفحه ٢٠ : اللَّـهِ وَالَّذِينَ
مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا
الصفحه ٢٣ :
لاُمّته باللطف الذي لأجله تمسّكوا بكتابه و شرعه فصاروا أزكياء ، و بما أنّ المرافق و المشارك في الدعاء مع
الصفحه ٢٨ :
العرب فيعبدوه ، فاستصحب
معه إلى مكّة صنماً باسم «هبل» ووضعه على سطح الكعبة المشرّفة ودعى الناس إلى
الصفحه ٣٤ : و قد أصفقت عليه
أئمّة اللّغة في جميع الأعصار إلى أن جاء الدكتور عبد اللطيف الهندي فزعم للاُمّي معان
الصفحه ٣٩ : زمن بعيد ، وقد بلغ شغفهم بها حتّى أنّهم جعلوها أحد الأطيبين مع أنّ النبي الأكرم كان قد حرّم الخمر حتّى
الصفحه ٤٠ : الإثم ، فيستنتج منهما أنّه سبحانه حرّم الخمر.
والعجب انّ القوم (مع أَنَّ الآية
الثانية التي تحرّم
الصفحه ٤١ : ظهراني قريش ، وخرج الأعشى إلى رسول الله يريد الإسلام ومعه قصيدته المعروفة في مدح النبي التي مستهلّها
الصفحه ٤٢ : أنّه مع ما رأى من نور النبوّة ودخل عليه من بصيص الإيمان
لم يتحمّل ترك الخمر ، فعاد ليتروّى منها ، ليعود
الصفحه ٤٣ : ، فكان يتجهّم وجهه ويتغيّر إلى السواد ، و يظهر فيه أثر الحزن والكراهة ، والقوم يكرهون الاُنثى مع أنّهم
الصفحه ٤٩ : مِثْلُ الرِّبَا»
مع أنّ الذي تدعو إليه الفطرة وتقوم عليه الحياة الإجتماعية للإنسان ، هو أن يعامل بمعاوضة