البحث في مفاهيم القرآن
٥٣٦/١ الصفحه ٣٦٦ : والصمود :
إنّ استحقاق دخول الجنّة لا يكتسب
بمجرّد التفوّه بمحض عبارات اللّسان بل يحتاج إلى عظيم جهاد
الصفحه ٤٩٥ :
والكتاب والميزان إشارة إلى أنّهم كانوا
يتوسّلون في بدء الأمر بأسهل الطرق ، وهو تنوير الأفكار
الصفحه ٤٩٦ : والمقتضيات.
هذا وقد وردت حول الدفاع عن النفس
روايات وأحاديث منها :
قال رسول الله (صلّى الله عليه و آله
الصفحه ٥٠٠ : مع الجهاد منعاً من تجاوز الحق والعدل.
فإنّ المقاتل غالباً تدفعه سورة الغضب
إلى ارتكاب الجرائم
الصفحه ٤٢٧ : و آله و سلّم)
أيضاً قال : «إنّ أفضل عمل المؤمنين الجهاد في سبيل الله»(٢).
إلى غير ذلك من الروايات
الصفحه ٤٦٠ : بالجهاد ضد العدو و هم يتثاقلون إلى الأرض ، يعتذرون بمثل تلك الأعذار ، يقول الإمام : «فإذا أمرتكم بالسير
الصفحه ١١٥ : وضع الكليم عندما فوجئ بالوحي فما حاق به الروع و لاأحاط به الخوف ، و لاهمّ بإلقاء نفسه... إلى غير ذلك
الصفحه ١١٦ : أنّه كان يشعر بما
اُمر به ، فيرجع إلى نفسه ، ثمّ إلى ربّه ، و لقد قيل : إنّه فكّر في أن يلقي بنفسه من
الصفحه ٤٨٩ : و المحاربة ؟
إنّ ملاحظة مجموع الآيات من الطوائف
الخمسة تهدينا إلى الجواب الصحيح.
فإنّ القتال ـ بملاحظة
الصفحه ٥٥٧ :
و قد روي أنّ النبي عندما وصل في هجرته
من مكّة إلى المدينة إلى أرض الجحفة اشتاقت نفسه إلى موطنه
الصفحه ٥٨٣ :
حد الجهاد و إطاره ......................................... ٥٠٠
الجهاد التحريري (الإبتدائي
الصفحه ٦٦ :
سبحانه : (فَأَوْحَىٰ
إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ)
(النجم / ١٠).
وفي إضافة العبد إلى نفسه إلماع
الصفحه ٤٨٧ : و آله و سلّم) : أبعدهما الله هما أوّل من كفر ، فوجد أبو
الحصين في نفسه على النبي (صلّى الله عليه و آله
الصفحه ٣٨٤ : بالله ورسوله وبما جاء به من الجهاد وحرمة الفرار منه ، نوع عهد لله ورسوله أن لا يولّوا
الأدبار ، وعلى كل
الصفحه ٤١٥ : : أعني ما أشار إليه
بقوله سبحانه : (فَعَجَّلَ لَكُمْ هَـٰذِهِ)
، فالمراد منه نفس صلح الحديبيّة ، فعدّها