البحث في مفاهيم القرآن
٥٥٤/١ الصفحه ٣٥٢ : أزقّتها إذا النوح والبكاء
في الدور. فقال : ما هذا ؟ قالوا : هذه نساء الأنصار يبكين على قتلاهنّ . وقال رسول
الصفحه ٣١٤ : علي بن الحسين السجّاد (عليه
السلام) في الشام بعد واقعة كربلاء فسأله بعض الشاميين عن نسبه ، فتلى علي بن
الصفحه ٥٦٧ : احياء الكتب العربية ، القاهرة ـ ١٣٦٦ هـ.
٨١ ـ مكاتيب الرسول :
علي بن حسين علي الأحمدي (المعاصر
الصفحه ٢٢٨ : فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ
مَعَادٍ)
: إلى مكّة ، و عن علي بن الحسين (عليه السلام) قال
الصفحه ٢٠٩ : : قال سألت زين العابدين ـ علي بن الحسين ـ (عليه السلام) عن الله جلّ جلاله هل يوصف بمكان ؟ فقال : تعالى
الصفحه ٥٠٥ : الكفّار إلّا بعد الدعاء»(٢).
و قد سئل الإمام زين العابدين علي بن الحسين
(عليهما السلام) عن كيفيّة الدعوة
الصفحه ٣٤٣ :
٢ ـ غزوة اُحد(١)
لقد كانت لغزوة «بدر» أصداء في عهد
النّبي (صلّى الله عليه و آله و سلّم
الصفحه ٣٠٧ : أحاطت بهم نساؤهم و أطفالهم بالبكاء عليهم ، فزعموا أنّ مقتضى العدل و الرحمة هو الإغماض عنهم ، و عن
الصفحه ٢٨١ : و الحسين ، فقال النصارى : من هؤلاء ؟ فقيل لهم : هذا ابن عمه و صهره علي بن أبي طالب و هذه ابنته فاطمة و هذان
الصفحه ٩٤ : محالاً من وجهة نظر العلم ، و إن كان
يصعب على أصحاب الإتجاه المادي قبوله لكونه طريقاً خارجاً عن إطار الحسّ
الصفحه ٣٠٢ : ناقضين فأجهروا به للناس ، قال : فخرجوا حتى أتوهم ، فوجدوهم على أخبث ما بلغهم عنهم فيما نالوا من رسول الله
الصفحه ٥٣٨ : عليه و آله و سلّم) وربّما دافع حسّان وغيره عن
حوزة الإسلام ونبيّه بهجاء من يعادونه أو يتعرّضون له أو
الصفحه ٩٣ :
٦ ـ كلام الله المنزّل على نبي من أنبيائه :
قال سبحانه : (كَذَٰلِكَ
يُوحِي إِلَيْكَ
الصفحه ٣٦٩ : قال النبيّ (صلّى الله عليه و
آله و سلّم) في جوابه لأبي سفيان ـ عندما قال : «إنّ الحرب سجال يوم بيوم
الصفحه ٥٣٩ :
فقتلنا الضِّعف من أشرافهم
وعدلنا ميل بدر فاعتدل
قال حسّان في الرد عليه