قائمة الکتاب
ثقافة قومه
٣٣
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
١٥٦/١ الصفحه ٣٤ :
فَقَدِ اهْتَدَوا...) (آل عمران / ٢٠).
و قد بلغت الاُمّيّة عند العرب إلى حد
اشتهروا بذلك حتّى
الصفحه ٧٨ :
ويقول سبحانه أيضاً : (فَآمِنُوا بِاللَّـهِ
وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ
الصفحه ٧٩ :
ثالثاً :
لو كان المراد من الأُمّي هو المنسوب إلى أُمّ القرى لكان الإتيان به في ثنايا الخصال العشر
الصفحه ٨٠ : اللغات.
فلو كان الاُمّي بمعنى غير المنتحل
لكتاب ولا ملّة فما معنى تقسيم أهل الكتاب إلى طائفيتن أمّي
الصفحه ٥١٧ :
و قال في المختصر النافع :
«و من دخل بشبهة الأمان فهو آمن حتّى
يردّ إلى مأمنه»(١).
و تدلّ على
الصفحه ١٢ : بكلّ شريعة نازلة من الله سبحانه إلى اُمّة من الاُمم في
العصور السابقة حتى أنّه يسوّغ التديّن بشريعة
الصفحه ١٤٧ :
(أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا
بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ
الصفحه ٢٢٠ : المراد هو روح الإنسان أو جبرئيل (روح الأمين) و الأقرب هو الثاني ، و ذلك بقرينة كون السؤال هو من اليهود
الصفحه ٥١٦ :
٤ ـ أمان الكفّار
إنّ الإسلام ـ بحكم كونه رسالة إلهية ودعوة
سماويّة لهداية الإنسان ـ يحرص
الصفحه ٥١٩ : الاُمّة الإسلامية من شؤون النبي الأكرم (صلّى الله عليه و آله و سلّم) مادام على
قيد الحياة ، وطبع الحال
الصفحه ٣٣ : القاطنين في اُمّ القرى و من حولها بالاُمّية و يقول :
(هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ
رَسُولًا
الصفحه ٣٥ :
و العرب في اُمّ القرى و ما حولها كانت
اُمّيّة لاتقرأ و لاتكتب ، و قد نشأ النبيّ بينهم ، و يؤيّد
الصفحه ٦١ : أُمّه.
وأمّا والدته فهي «آمنة بنت وهب» خرجت
مع النبي وهو ابن خمس أو ستّ سنين ونزلت بالمدينة تزور أخوال
الصفحه ٧٧ : من الذنوب(١).
٦
ـ اُمّيّة النبي الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم
القرآن الكريم يصف النبي في غير
الصفحه ١٣٨ : وَجَدْنَا آبَاءَنَا
عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ)
(الزخرف / ٢٢) ويظهر من غير واحد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ٧ ]
