البحث في مفاهيم القرآن
١٥٦/٦١ الصفحه ٢٢ : أُمَّةً مُّسْلِمَةً
لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
الصفحه ٢٣ : الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ
الصفحه ٢٧ :
القرآنية.
١
ـ الشرك أو الدين السائد
كان الدين السائد في العرب في الجزيرة
العربية عامّة ، ومنطقة أُمُ
الصفحه ٣٧ : المتحضّرة أكثر منها في البدو وسكّان الصحاري.
وقد كان من المترقّب من سكنة أُمّ القرى
وما حولها النزاهة عن
الصفحه ٥٢ : رسول الله بأبي أنت وأُمّي ، أنا من أهل يثرب من الخزرج ، بيننا وبين
إخواننا من الأوس حبال مقطوعة ، فإن
الصفحه ٦٣ : خرج من بطن أُمّه يُولَد ضالّاً ، والله سبحانه في الآية المتقدّمة يشير إلى ذاك النوع من الضلالة
الصفحه ٧٢ : فإنّ نبيّنا شهد للمسيح و صدّقه
و نزّهه عن ادعاء الالوهيّة كما أبرأ اُمّه من تهمة الزنا ، و هذا واضح لمن
الصفحه ٨٦ :
اتِّباعَ الفَصِيلِ اثرَ أُمِّهِ ، يَرْفَعُ لِي في كُلِّ يوْمٍ منْ أخْلاَقِهِ علماً فاَراه وَلا يَرَاه
الصفحه ٩٢ : الحكيم.
منها قوله سبحانه : (وَأَوْحَيْنَا
إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ) (القصص / ٧).
و منها
الصفحه ٩٧ : الاُمّة.
وأنّى للنوابغ الكتاب الذي حارت فيه
العقول و خرست الألسن عن النطق بمثله ؟ و أين لهم هذه النظم
الصفحه ١١١ : ، و لكن فيما ذكرنا غنىً و كفاية. قال البخاري :
(بعد ذكر نزول أمين الوحي عليه في جبل
حراء) «فرجع بها رسول
الصفحه ١١٩ : لاغضبان : أسائل أنت يا فلان أم تاجر ؟ فتأخّر الوحي أيّاماً فاستوحش
فنزلت.
و ثالثة : رووا عن ابن أبي شيبة
الصفحه ١٢٤ : ، اشتراها الخليفة المنصور و أعطاها ولده المهدي ، ثمّ أعطاها المهدي للخيزران اُمّ ولديه : موسى الهادي و هارون
الصفحه ١٢٥ : . ٤٠ ـ عامر بن فهيرة. ٤١ ـ خالد بن سعيد. ٤٢ ـ اُميّة بنت خلف. ٤٣ ـ أبو حذيفة. ٤٤ ـ واقد بن عبد الله. ٤٥
الصفحه ١٣٢ : ذلّلتم و إن منعتموه قتلتم» ،
فقالت اُخته صفيّة عمّة رسول الله اُمّ الزبير : «أي أخي ! أيحسن بك خذلان ابن