البحث في مفاهيم القرآن
١٥٦/١٣٦ الصفحه ٤٨٣ : )
(التوبة / ١٣).
فكل هذه الآيات التي تلوناها عليك وما
لم نتلوه صريح في أنّ رفع الأمان كان مختصّاً بلفيف من
الصفحه ٤٩٢ :
إلى بقاء الدين ، و إستمرار وجوده ، بل و بقاء الاُمّة الإسلاميّة و صيانة كيانها من السقوط و الانهيار
الصفحه ٤٩٦ : كل تقدير فالجهاد الدفاعي جهاد شرّعه
الإسلام عندما تتعرّض الاُمّة
__________________
(١) راجع
الصفحه ٥٠٣ : يقول الله حاكياً عن لسان يوسف :
(يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ
مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ
الصفحه ٥٠٥ : ولو أنّ أحداً من المشركين إستأمن و أراد
أن يسمع كلام الله اُعطي الأمان ، ثمّ اُعيد إلى مأمنه ، سوا
الصفحه ٥١٠ : هو إرهاب العدو ، و إخافته من عاقبة التعدّي على بلاد
الاُمَّة الإسلامية أو مصالحها ، أو على أفراد منها
الصفحه ٥٢٠ :
نفوذ العدو في جسم
الاُمّة الإسلامية والسيطرة عليها ، وعلى مصيرها.
وإليك بيان وتوضيح هذا المطلب
الصفحه ٥٢٤ : أميال ، نزل أمين الوحي جبرئيل على رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) بمنطقة تدعى «غدير خم» ، وخاطبه
الصفحه ٥٢٥ : بهما لن تضلّوا أبدا».
فنادى مناد : «بأبي أنت واُمّي يا رسول
الله وما الثقلان ؟»
قال (صلّى الله عليه
الصفحه ٥٢٨ : الاُمة ، وأمر بتبليغ الشاهد الغائب ليكونوا كافّة
على علم وخبر بما تم ابلاغه.
٢ ـ إنّ الله سبحانه قد
الصفحه ٥٢٩ : ، و في التاريخ الإسلامي و الاُمة الإسلامية خاصة بمثل ما حظيت به واقعة الغدير ، و قلّما استقطبت اهتمام
الصفحه ٥٤٥ : إليها عنده دعوة خبيثة مفرّقة للاُمّة ومشتّتة لها ، و بما أنّ القومية بمفهومها
الواسع صارت شعاراً لأكثر
الصفحه ٥٤٧ : الذين يهمّهم كل شيء إلّا المذهب ، بجمع شتات تلك الاُمّة في ظل عامل واحد وهو القومية الفرنسية عسى أن
الصفحه ٥٤٩ : عربي سليم مسلماً كان أو مسيحيّاً ، لأنّ القومية العربية
كانت سائدة على تلك الاُمّة قبل أن تولد المسيحية
الصفحه ٥٥١ : دون شعب ، و إن أصرّ الدعاة المسيحيون بتخصيص رسالتها بالاُمّة القاطنة في الجزيرة العربية ، غير أنّ
تلك