البحث في مفاهيم القرآن
٩٢/٦١ الصفحه ١٤٦ : بعشر سور مثله مفتريات ، فإنّه لبشر مثلكم و أنتم بشر مثله. قال سبحانه
الصفحه ١٤٧ :
(أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا
بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ
الصفحه ١٧٥ : عليهم حتى فرغ من السورة فأيسوا عند ذلك ، فآذوه و آذوا أصحابه ،
قال ابن عباس : و فيهم نزل قوله : (قُلْ
الصفحه ١٨٣ : (١).
يقول العلّامة الطباطبائي في هذا الصدد
: «استفاضت الروايات على نزول سورة الأنعام دفعةً ، هذا و التأمل في
الصفحه ٢٠٥ : و التي تناهز ٢٨ آية ، و يؤيّد ذلك أنّه سبحانه ابتدأ السورة بالتنزيه فقال : (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ
الصفحه ٢٢٨ : الترمذي في كتاب تفسير القرآن ، باب تفسير سورة الإسراء ، الحديث ٣١٣٩.
(٢) الدر المنثور في
التفسير
الصفحه ٢٣٦ : المسمّين بالأحناف(١).
إنّ ما ورد من الآيات حول جدال أهل
الكتاب مع النبي ، آيات مدنية تناثر ذكرها في السور
الصفحه ٢٤٤ : .
٤ ـ ألقاها إلى مريم :
إنّ الإلقاء إلى رحم الاُم آية كونه مخلوقاً و قد ذكر تفصيله في سورة مريم ، الآية ١٦ إلى
الصفحه ٢٤٥ : القرآن
الكريم على عبوديّته ، أمّا الأوّل فقد بسط الذكر الحكيم في تناولها في سورة مريم كما مرّ و هذه
الصفحه ٢٩٩ :
و قد نزلت سورة الحشر في هذه القصة و الله
سبحانه يمنّ على المؤمنين ، بأنّه سبحانه سلّطهم على
الصفحه ٣١٣ : و إن اختاره أمين الإسلام في مجمعه.
و من أمعن النظر في سورة الفتح يرى أنّ
الجميع على سبيكة واحدة فركّز
الصفحه ٣٣٩ : الإسلام ، وأمّا إذا ارتفع ذلك الخوف ، وضرب الإسلام بجرانه(٢)
في الأرض ، فالحكم السائد هو ما جاء في سورة
الصفحه ٣٦٣ : عُوقِبْتُم بِهِ)
إلى آخر السورة فعفا رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم)(٢).
و الإختلاف بين الحكايتين
الصفحه ٣٦٨ : من
السورة في قوله سبحانه : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا
الصفحه ٤١٦ : ).
إنّ سورة الفتح اشتملت على أنباء غيبيّة
مضى ذكر أكثرها ، والآية الاُولى تتضمّن الإشارة إلى واقعة غيبيّة