البحث في مفاهيم القرآن
٥٣٦/٢٨٦ الصفحه ٢٠٨ : برمّتها ، إلى غير ذلك ، و من الممكن أن يكون المراد من المسجد الحرام ، الحرم كلّه بالملاك المذكور فيشمل
الصفحه ٢١٠ : )
(النجم / ١ ـ ١٨)
والطائفة الاُولى من الآيات راجعة إلى
بدء الدعوة و لاتمتّ إلى حديث المعراج بصلة ، وأمّا
الصفحه ٢٢٥ : (صلّى الله عليه و آله و سلّم) على بيعة النساء(١)
و ذلك قبل أن تفرض عليهم الحرب...
يقول عبادة بن الصامت
الصفحه ٢٢٧ :
(رضي الله عنه)
عن الفراش»(١)...
فباءوا بالفشل وانصرفوا عن إيذاء علي وقتله.
و إلى تلك المؤامرة
الصفحه ٢٦١ :
فقوله سبحانه : (وَهُمْ يَتْلُونَ
الْكِتَابَ)
إشارة إلى أنّ كلّاً من الفريقين يتلو في كتابه تصديق
الصفحه ٣١٦ : الدور إلى المأمون فردّها على الفاطميين أصحابها الشرعيّين ضمن تشريفات خاصة وبصورة رسمية ، ثمّ اضطرب أمر
الصفحه ٣٤٥ : .
ثم إنّ العباس بن عبدالمطلب أخبر النبي (صلّى
الله عليه و آله و سلّم) بنيّة القوم ، ومسيرهم نحو المدينة
الصفحه ٣٧١ : إليه من حرب رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) .
ولمّا تمكّنوا من أخذ الميثاق منهم على
الحركة
الصفحه ٣٨٩ : لصدّ هجوم العدو ، ولم يكن التخطيط العسكري الذي انتخبه الرسول (صلّى الله عليه و آله و سلّم) منحصراً بحفر
الصفحه ٤١٦ : ).
إنّ سورة الفتح اشتملت على أنباء غيبيّة
مضى ذكر أكثرها ، والآية الاُولى تتضمّن الإشارة إلى واقعة غيبيّة
الصفحه ٤٣٠ : ، بالليل مستخفياً حتى ساقوا خزاعة إلى الحرم. فلمّا دخلت خزاعة مكّة لجأوا إلى دار «بديل بن ورقاء» ، ودار
الصفحه ٤٥٢ :
أجل فكيف رأيت ؟ فقال
: لم أرك عدلت. فغضب النبي (صلّى الله عليه و آله وسلّم) ثم قال : ويحك إذا لم
الصفحه ٤٥٣ : أتاه سعد فقال : قد اجتمع لك هذا الحي من الأنصار ، فأتاهم رسول الله (صلّى الله عليه و آله و
سلّم) فحمد
الصفحه ٤٧١ :
(١١) البراءة من المشركين
كان رسول الله (صلّى الله عليه و آله و
سلّم) لمّا فتح مكّة لم
الصفحه ٤٧٦ :
و إلى تلك الفضيلة يشير شمس الدين
المالكي (ت ٧٨٠ هـ) في قصيدته :
وإنّ عليّاً كان سيف رسوله