البحث في مفاهيم القرآن
٥٥/١٦ الصفحه ١٠٢ : الخلوة ، فلم يكن شيء أحبّ إليه من أن يخلو وحده(١).
لكن الظاهر من ذيل ما روته عائشة أنّ
النبوّة كانت
الصفحه ١٠٣ : الرواية تأمّلات واضحة :
١ ـ ما هو المبرّر لجبرئيل أن يروّع
النبي الأعظم ، و أن يؤذيه بالعصر إلى حدٍّ
الصفحه ١١٠ : ملك الوحي و امتلأ
روعاً و خوفاً إلى حدّ حاول أن يلقي نفسه من شاهق ، و عاد إلى البيت فكلّم زوجته فيما
الصفحه ١١٤ : على حدٍّ ، همّ أن يقتل نفسه بالإلقاء من حالق ، و هل هذا هو
إلّا نفس الجنون الذي كان المشركون يصفونه به
الصفحه ١١٥ : بن نوفل على حدّ تصريح نصّ
الرواية كان بادى بدئه نصرانيّاً بعد ما كان مشركاً ، فمقتضى الحال أن يشبّه
الصفحه ١٢١ : بأنّه
ودّعه ربّه الذي ينزّل عليه الوحي أو الشيطان الذي يلهمه على حدّ تعبيرهم.
فحصيلة البحث : انّه لم
الصفحه ١٢٩ : .
٢ ـ إنّ عليّاً في ذاك اليوم و إن كان
صغيراً لايتجاوز عمره الحلم لكنّه كان في القوّة و المقدرة على حدّ قام
الصفحه ١٣٠ : عدي : سمعت ابن عقدة يثني على أبي مريم و يطريه و تجاوز الحدّ في مدحه ، و اثنى عليه شعبة ، و قال الذهبي
الصفحه ١٤٢ : النفسيّة والأمانة المالية
وسائر الصفات الكريمة على حدّ حال دون إلصاق تهم اُخرى به ككونه خائناً سارقاً
الصفحه ١٤٦ : يتّهمونه بأنَّ القرآن ليس من صنعه وحده بل هناك قوم أعانوه عليه ، فربّما كانوا يفسّرونه بشكل آخر و هو انّ
الصفحه ١٧٦ : وظيفته حد الإبلاغ. قال سبحانه مشيراً إلى هذا الجواب : (قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَا
الصفحه ١٨٢ : آيات السورة مكيّة و هذا يبعد أن تكون هذه الآية وحدها مدنيّة مع أنّ لحن
الآية يناسب كونها مكّية
الصفحه ١٨٣ : القصّة
سبباً لنزول الآية لابمعنى أنّ الآية انّما نزلت وحدها دفعة لحدوث تلك الواقعة و رفع
الشبهة الطارئة
الصفحه ٢١١ :
أَدْنَىٰ)
ألقاب مقدار الشيء ، و القوس معروف و هي آلة الرمي ، و المعنى قرب جبرئيل على حدّ لم يبق بينه و بين
الصفحه ٢١٣ : «جان. ديون. بورت» فسّر قوله (دَنَا فَتَدَلَّىٰ) بأنّ النبي استجاز ربّه للحضور عنده ، فقرب منه إلى حدّ