البحث في مفاهيم القرآن
٢٠٢/٣١ الصفحه ١٢٨ : عليه و آله و سلّم) ، فقال في الغد : يا
علي إنّ هذا الرجل سبقني إلى ما قدسمعت من القول فتفرّق القوم قبل
الصفحه ١٥٦ : سطح الكعبة ، كاللات و العزّى و هبل ، و يعكفون على عبادتها ، فقال لهم النبي : يا معشر العرب ، أدعوكم
الصفحه ١٧١ :
يا خباب أليس يزعم
محمد صاحبكم هذا الذي أنت على دينه أنّ في الجنة ما ابتغى أهلها من ذهب ، أو فضّة
الصفحه ٢٦٢ : » ، بمعنى أمهلنا
مشتق من مادّة «رعى» ، فحرّفت اليهود هذه اللفظة ، فقالوا : يا محمد راعنا ، و هم يلحدون
إلى
الصفحه ٣٠٢ : : الله أكبر ! أبشروا يا معشر المسلمين. و عظم عند ذلك البلاء و اشتدّ الخوف و ذلك لأنّهم لو قطعوا المير
الصفحه ٣٢٣ :
فقال رسول الله : يا حبّاب أشرت بالرأي
، و بادر القوم إلى الماء حتّى إذا وصلوا إلى ما يريدون نزلوا
الصفحه ٣٢٧ : أنتم ؟ فقالوا : رهط
من الأنصار ، قالوا : مالنا بكم من حاجة ، ثم نادى مناديهم : يا محمّد ، أخرج إلينا
الصفحه ٤٠٠ :
فعندئذ قال رجل من «أسلم» : أنا يا رسول
الله. فسلك بهم طريقاً وعراً كثير الحجارة بين شعاب ، فلمّا
الصفحه ٤٠١ : الحليس مغضباً : يا معشر قريش ، و الله
ما على هذا حالفناكم ، ولا على هذا عاقدناكم ، أيصد عن بيت الله من جا
الصفحه ٤٣٢ : ، فأتى به رسول الله ، فدعى رسول الله حاطباً فقال : يا حاطب ما حملك على هذا ؟ فقال : يا رسول الله : إنّي
الصفحه ٤٦٤ : بالجرف ، فقال : يا نبي الله ، زعم المنافقون أنّك إنّما خلّفتني لأنّك استثقلتني و تخفّفت منّي ، فقال
الصفحه ٤٢ : و سلّم) ليسلم فقال له : يا أبا
بصير إنّه حرّم الزنا ، فقال الأعشى : والله إنّ ذلك لأمر ما لي فيه من ارب
الصفحه ٥٢ : / ١٥١ و ١٥٢).
فلمّا سمع أسعد هذا قال : أشهد أنْ لا
إله إلّا الله وحده لا شريك له و انّك رسول الله ، يا
الصفحه ٩٥ : يُرْسِلَ
رَسُولًا)
و أمّا الرؤيا الصادقة فيكفي في ذلك قوله سبحانه حاكياً عن الخليل (عليه السلام) :
(يَا
الصفحه ٩٩ : حيث قالوا : (يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ
الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ)
(الحجر / ٦).
وقد