البحث في مفاهيم القرآن
٢٦٩/١ الصفحه ٢٩٩ : يُشَاقِّ اللهَ فَإِنَّ اللهَ
شَدِيدُ الْعِقَابِ)
(الحشر / ٢ ـ ٤).
وبإجلائهم لم تبق في المدينة طائفة من
الصفحه ١٦٩ : أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ * لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ * لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ *
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
الصفحه ١٩٢ : التابعين الذين لم يدركوا النبي (صلّى الله عليه و آله و سلّم) .
من أمثال :
١ ـ محمد بن كعب القرظي
الصفحه ٢٠٥ : (بِعَبْدِهِ) يدل على أنّ الإسراء كان بمجموع الروح
و الجسد يقظة لامناماً و لم يطلق العبد في القرآن إلّا على
الصفحه ٣٨٠ : اللَّـهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا
الصفحه ٤٧١ :
(١١) البراءة من المشركين
كان رسول الله (صلّى الله عليه و آله و
سلّم) لمّا فتح مكّة لم
الصفحه ١٦ : ثمّ سمّى خمسة منهم بأسمائهم بالعطف عليهم ، و لم يخصّهم بالذكر إلّا لعظمة شأنهم و رفعة مكانتهم ، فإنّهم
الصفحه ٣٥٩ : تترقّبون النصر لكم والهزيمة للعدو ! فكيف يقتطف الثمرة من لم يغرس شجرتها أو غرسها ولم يقم بأمرها ؟
ثمّ
الصفحه ٣٦١ : إلى طوائف : فمن منافق نكص على عقبيه في أثناء الطريق و لم يشترك في القتال و تذرّع بقولهم : (لَوْ
الصفحه ٣٩٥ : الموقف الحرِج ، أمر النبي (صلّى
الله عليه و آله و سلّم) أن يؤذّن في الناس بالرحيل في ساعة لم يألفوا
الصفحه ٤٧٨ : »(١).
وصاحب المنار عندما ينقله عن بعض أهل
السنّة يعود فينتقده بقوله : «ولايخفى حسنه لو لم يكن في البين تعليل
الصفحه ٤٨٢ : وخانوا ونقضوه. فلأجل ذلك لم يكن بد من رفض العهد المنقوض من جانبهم ، وكانوا في كل زمن على أهبة الهجوم على
الصفحه ٢٠ : الخاتم (صلّى الله عليه وآله و سلّم) في حياته و مماته لصراحة البشائر الواردة في التوراة و الإنجيل ، بل لم
الصفحه ٣٢ : زرعاً ، و كان إذا زكى الزرع الذي زرعوه لله ، و لم يزك الزرع الذي زرعوه للأصنام ، جعلوا بعضه للأصنام
الصفحه ٦٩ : أقول لكم الحق
انّه خير لكم أن أنطلق لأنّي إن لم أنطلق لم يأتكم الفارقليط فأمّا إن انطلقت أرسلته إليكم