البحث في مفاهيم القرآن
٢٤٥/١٩٦ الصفحه ٣٥٤ : وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّن يُرِيدُ
الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ
الصفحه ٣٥٩ : إنّه سبحانه بعد هذه الإجابة يأخذ
بتبيين ما كان يخامرهم من الأفكار الفاسدة.
ج ـ (يُخْفُونَ فِي
الصفحه ٣٦٤ : الأمس في المعركة ، و إليه يشير قوله سبحانه : (الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّـهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ
الصفحه ٣٧٣ : واجتيازه بعد جهد جهيد ، فاكتفوا بتراشق النبل والسهام عدّة أيّام متوالية وكلّما أراد بطل من أبطال
الحلفاء أن
الصفحه ٣٧٤ : ، فطلب عمرو بن عبد ودّ البراز مرّة بعد اُخرى إلىٰ أن ارتجز
بقوله :
ولقد بححت من الندا
الصفحه ٣٨٦ : أَنبَائِكُمْ وَلَوْ كَانُوا فِيكُم مَّا قَاتَلُوا
إِلَّا قَلِيلًا).
إنّه سبحانه بعد أن فصّل أحوالهم ، وكشف
الصفحه ٣٨٩ : وجلس على بعيره ، وهو معقول ثم ضربه فوثب على ثلاث قوائمه فما اطلق عقاله إلّا بعد ما قام
الصفحه ٣٩٢ : مجازاته :
وبعد ذلك كان قومه هم الذين يعاتبونه ويأخذونه
ويعنِّفونه. فقال رسول الله (صلّى الله عليه و آله
الصفحه ٣٩٦ : نتائج غير محمودة ، خصوصاً إذا لم يتّضح الأمر بعد لعموم المسلمين ، فقد اختار النبي (صلّى الله عليه و آله
الصفحه ٣٩٨ : وسلّم) بعد إسلامهم الوليد بن عقبة بن أبي معيط ، حتّى يأخذ الصدقات منهم ، فلمّا سمعوا به ركبوا إليه
الصفحه ٤٠٥ : (صلّى الله عليه و آله و
سلّم) قال لعلي (عليه السلام) ـ بعد ما كتب الكتاب وشهد عليه المهاجرون والأنصار
الصفحه ٤٠٦ : لا يجمع بيني و بينك مجلس بعد هذا اليوم أبداً. فقال علي : إنّي
لأرجو أن يطهّر الله مجلسي منك ، ومن
الصفحه ٤١٨ : عليه آباؤهم ، فقد كانت عادة آبائهم في الجاهلية أن لا يذعنوا لأحد ولا
ينقادوا له ، وعلى ذلك أصبحوا بعد
الصفحه ٤١٩ : العمرة بأنّه رأى رؤيا انّهم دخلوا المسجد الحرام وحلّقوا رؤوسهم ، ولكنّهم لمّا رجعوا من الحديبية بعد
أن
الصفحه ٤٢٠ : ، وأسمتها بالدولة المهدية ، وقال الإمام الصادق (عليه السلام) في تفسير الآية : «والله ما نزل
تأويلها بعد ولا