البحث في مفاهيم القرآن
٢٤٥/١٥١ الصفحه ١٧٢ : ).
إنّ منصب نقابة الطالبين في عصر الرضا (عليه
السلام) و بعده إلى عصر الشريف الرضي الذي تصدّر هذا المنصب
الصفحه ١٨٦ : وسعة نفس ، و على الرغم من كل ذلك فلم تتحرك شفتاه بطلب انزال العذاب عليهم ، سواء عندما كان في مكة أم بعد
الصفحه ١٩٢ : لايدرسها أحد يكون بعده. قال ربيعة : فكنّا نقول : هو محمد بن كعب ، و الكاهنان قريظة و النضير ـ إلى أن يقول ـ :
الصفحه ١٩٧ : تتضمّنان مدح أصنامهم و أوثانهم ، و غاب عن سمعهم ما يتضمّن التنديد و الازراء بشأن آلهتهم ، فإنّه قد جاء بعد
الصفحه ٢٠١ : حجب تخرق ، أو تلتئم بعد الخرق ، بل السماء فضاء رحب ، و الكواكب إنّما هي عبارة عن أجرام معلّقة في
الصفحه ٢٠٦ : ما على مسيرة سنة ، فكيف ما هو مسيرة شهر أو أقل ؟ و بعد ، فإنّ الله إنّما أخبر في كتابه أنّه أسرى
الصفحه ٢٠٧ : : (الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ) و القصى البعد ، و سمّي المسجد الأقصى به لكونه أبعد مسجد بالنسبة إلى مكان
الصفحه ٢٠٩ : عجائب عظمته و يخبر به بعد هبوطه ، و ليس ذلك على ما يقوله المشبّهون. سبحان الله و تعالى عمّا يشركون
الصفحه ٢١١ : ، بل هو صفة لشديد القوى الذي جاء بعده ، و هو أيضاً دليل على أنّ المراد من شديد القوى هو جبرئيل. كما أنّ
الصفحه ٢١٢ : .
و على احتمال ، يرجع الضميران في
الفعلين (فَأَوْحَىٰ... مَا أَوْحَىٰ) إلى الله سبحانه ، و بعد ذلك لامعنى
الصفحه ٢١٣ : بك على تفسير الطائفة الثانية التي وردت في معراج النبي (صلّى الله عليه و آله و سلّم) و إنّما جاءت بعد
الصفحه ٢١٩ : : (وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ
أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ
الصفحه ٢٢٦ : و الخزرج
لرسول الله ، خافت قريش على نفسها خصوصاً بعد ما وقفوا على أنّ المعذّبين في مكّة أخذوا يهاجرون إلى
الصفحه ٢٢٧ : ) عليّاً أن يتخلّف بعده بمكّة حتّى يؤدّي عن رسول الله الأمانة التي كانت عنده للناس ، و ليس بمكّة أحد عنده
الصفحه ٢٢٨ : الله قبل الهجرة فهي
مكيّة نزلت بمكة أو بغيرها من البلدان ، و كل آية نزلت بالمدينة بعد الهجرة فإنّها