قائمة الکتاب
مباهلة النبي نصارى نجران
٢٧٨
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
١٣٠/١ الصفحه ٢٧٨ :
و الجواب : إنّ القبلة قبلة ما لم تنسخ
و إنّ الله سبحانه إذا نسخ حكماً نسخه من حين النسخ لا من أصله
الصفحه ٨٣ :
وضع النبي بعد البعثة
اتّفق المحقّقون من السنّة والشيعة على
أنّه كان أُمّياً قبل البعثة
الصفحه ٨٩ :
(٤) الوحي في القرآن الكريم
لقد تعرّفت على حياة النبي (صلّى الله
عليه وآله وسلّم) قبل
الصفحه ٢٧٦ : الذي جعل بيت المقدس قبلة فكيف ينقض حكمه و ينسخ ما شرعه (و اليهود من القائلين بامتناع النسخ) و إن كان
الصفحه ٢٧٥ : وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا)
(الإسراء / ٨٨).
٢٧
ـ تحويل القبلة إلى الكعبة :
كان النبي
الصفحه ٢٧٧ : و إلى ذلك يشير قوله سبحانه : (وَمَا جَعَلْنَا
الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن
الصفحه ٣٣٨ : قبل الدعم والاستقرار
أمر رسول الله بقتل أسيرين أعني النضر
بن حارث وعقبة بن أبي معيط لأعمالهما
الصفحه ٣٤١ : غَفُورٌ رَّحِيمٌ) وحاصل مضمون الآيات الثلاث عبارة عن :
١ ـ إنّ أخذ الأسرى قبل الاثخان غير
مشروع في
الصفحه ١٢٦ : : «أسلم بعد ثلاثة» ، ويقال : «بعد أربعة» ، وفي لفظ الحاكم : «كنت رابع الإسلام أسلم قبلي ثلاثة نفر وأنا
الصفحه ١٥٩ : : (أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ قَالُوا
سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ
الصفحه ١٨٣ : من قبلها ، بل بمعنى أنّ الآية يرتفع بها ما يطرأ من قبل تلك الواقعة من
الشبهة كما ترفع بها الشبه
الصفحه ٤٠٨ : ء القبلة التي بناها للعبادة.
٢ ـ إنّ النبي أثبت في عقد الصلح مع
قريش براعته السياسيّة ، وحنكته القياديّة
الصفحه ٢١ :
(وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ
اللَّـهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ
الصفحه ٢٣ : مِن
قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ)
(آل عمران / ١٦٤).
و قال تعالى : (هُوَ الَّذِي بَعَثَ
فِي
الصفحه ٥٣ :
فخرج إلى يثرب ومعه مبعوث من قبل رسول
الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) أعني «مُصعبَ بن عُمير
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ٧ ]
