البحث في مفاهيم القرآن
٥٦١/٤٦ الصفحه ٢٧٧ : بيت المقدس (الذي كان الموحّدون من اليهود و النصارى يصلّون إليه) حتّى يتميّز الموحّدون عن المشركين
الصفحه ٢٩٥ :
و لقى في مسيره رجلين
من بني عامر و قد سألهما ممّن أنتما ؟ فقالا : من بني عامر فأمهلهما حتّى إذا
الصفحه ٣٣٦ : عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ
وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ وَاللَّـهُ
الصفحه ٣٤٧ :
أَن تَهْدُوا مَنْ
أَضَلَّ اللَّـهُ وَمَن يُضْلِلِ اللَّـهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا) (النسا
الصفحه ٣٥٣ : أيّام. فكان أبو سفيان و أصحابه بالروحاء ، فمرّ به معبد الخزاعي
، و كان قد مرّ بالنبيّ و من معه ، فسأل عن
الصفحه ٣٧٨ : القوم حتى تأخذوا منهم رهناً من أشرافهم يكونون بأيديكم ثقة لكم على أن تقاتلوا معهم محمداً حتى تناجزوه
الصفحه ٤١٠ :
٧ ـ لمّا عقد الرسول الصلح ، اطمأنّ من
جانب المشركين في الجهة الجنوبيّة ، وبذلك تمكّن من التفرّغ
الصفحه ٤٧٤ :
المشركين منذ يوم
التلاوة وكان يوم العاشر من ذي الحجة لا العشرين منه.
و إليك الآيات العشر الواردة
الصفحه ٤٨٢ : .
قال سبحانه : (لَا إِكْرَاهَ فِي
الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ) (البقرة / ٢٥٦).
مع
الصفحه ١٦ : و إن كانت تركّز على أخذ
الميثاق من السابقين على اللاحقين ولكن الآية التالية تعرب بفحوى الكلام على أنّ
الصفحه ٣١ : ) (المائدة / ١٠٣).
والآية تعرب من أنّهم كانوا ينسبون
أحكامهم في هذه الحيوانات والأنعام الأربعة إلى الله
الصفحه ٣٥ :
كانت هي الاُمّيّة المطلقة إلّا من شذّ.
نعم ، ما ذكرنا من سيادة الاُمّيّة على
العرب لاينافي وجود
الصفحه ٣٦ :
إليه في دنياهم من
الأنواء و النجوم و صنع آلات الحرب و غير ذلك(١).
فالمثقّف عندهم من جادت
الصفحه ٤٢ : قريباً منها اعترضه
بعض المشركين من قريش فسأله عن أمره فأخبره أنّه يريد رسول الله (صلّى الله عليه و آله
الصفحه ٥٠ : ذلك يؤدِّي من جانب المرابي إلى اختلاس مال المدين ، وتجمّعه عند المرابي وهذا المال لا يزال ينمو ويزيد