البحث في مفاهيم القرآن
٥٢٩/١ الصفحه ٢٦٩ : الرّجل و هذه المرأة إلى محمد فسلوه كيف الحكم فيهما ، و ولّوه الحكم عليهما فإن عمل فيهما بعمل من التجْبية
الصفحه ٢٩١ : فجلس من ورائها و لاتشعر ، فخلّى(٥)
درعها إلى ظهرها بشوكة ، فلمّا قامت المرأة بدت عورتها ، فضحكوا منها
الصفحه ٣٨ :
للمرأة صاحب أو خليل
يزني بها سرّاً ، وهكذا في جانب الرجل ، فالخدن يطلق على الذكر والأُنثى
الصفحه ٥٧ : »(١).
ز
ـ مكانة المرأة في الجاهلية
١٣ ـ كلامه في المرأة الجاهلية مخاطباً
عسكره قبل لقاء العدوّ بصفّين
الصفحه ٤٧٢ : نزلت الآيات من سورة البراءة
دفعها رسول الله (صلّى الله عليه و آله وسلّم) إلى أبي بكر وأمره أن يخرج إلى
الصفحه ٥٢٤ : عليه و آله و سلّم) قرر رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم)
الرحيل عن مكة ، والعودة إلى المدينة
الصفحه ٣٨٦ :
ولهم مع ذلك كذب في القول ومراء في
الكلام ، فإذا كان الأمن والرخاء مخيِّماً فخروا بمقاماتهم
الصفحه ٩ : إلى خصوصيّاتها.
و القرآن الكريم و ان لم يكن كتاب تاريخ
، بل هو كما وصف نفسه (هُدًى لِّلنَّاسِ)
أي
الصفحه ٢٨٩ : جرأتهم إلى حدّ هتكوا عرض امرأة مسلمة و قتلوا رجلاً من المسلمين في سوقهم ، قام النبيّ في وجههم فرفض
الصفحه ٥١٤ : »(١).
بل ونصّ بعض الفقهاء على أنّ المرأة لا
تقتل حتّى لو كانت تعاون الأعداء ، لأنّ النساء مستضعفات غالباً
الصفحه ٥١٢ : :
«نهى رسول الله عن قتل المقعد و الأعمى
والشيخ الفاني والمرأة والولدان في دارالحرب»(١).
٢
ـ تمالك النفس
الصفحه ٥٣٥ :
١ ـ كتابه إلى سمعان بن عمرو الكلابي.
٢ ـ كتابه إلى ورد بن مرداس أحد بني سعد
هذيم.
٣ ـ كتابه
الصفحه ٥٣٧ :
٥ ـ كتابه إلى ملوك الشام واليمامة.
٦ ـ كتابه إلى الحارث بن أبي شمر.
٧ ـ كتابه إلى هوذة بن علي
الصفحه ٤٠٢ : إلى قريش فقال : يا معشر قريش إنّي قد رأيت كسرى في ملكه ، و قيصر في ملكه ، و النجاشي في ملكه ، و إنّي
الصفحه ٢١٢ :
سبحانه ، و المعنى
فأوحى جبرئيل إلى عبد الله ما أوحى.
و ربّما يحتمل رجوع الضمائر الثلاث إلى
الله