قائمة الکتاب
رجوعهم إلى النبي في حكم الرجم
٢٦٩
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٥٢٩/٢٥٦ الصفحه ٢٢٦ : و الخزرج
لرسول الله ، خافت قريش على نفسها خصوصاً بعد ما وقفوا على أنّ المعذّبين في مكّة أخذوا يهاجرون إلى
الصفحه ٢٢٩ :
قدومه صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلى قباء
قدم النبي حسب ما يذكره ابن هشام قباء
لاثنتي عشرة
الصفحه ٢٣٨ : بِمَا يَعْمَلُونَ)
(البقرة / ٩٦).
الدعوة
إلى أصل مشترك بين الشرائع السماوية :
إنّ التوحيد في العبادة
الصفحه ٢٤١ : و الإبن و روح القدس أي أنّه ينطبق على كل واحد من الثلاثة و هذا لازم قولهم : إنّ الأب إله ، و الإبن إله
الصفحه ٢٤٢ : حقيقيين ، و لأجل ذلك أصبحت عندهم : ١ = ٣ و هو محال ببداهة العقل.
و القرآن الكريم ينسب التثليث إلى أقوام
الصفحه ٢٤٤ : .
٤ ـ ألقاها إلى مريم :
إنّ الإلقاء إلى رحم الاُم آية كونه مخلوقاً و قد ذكر تفصيله في سورة مريم ، الآية ١٦ إلى
الصفحه ٢٤٥ :
فقد وصف آدم (عليه السلام) بلفظة «من
روحي» و لم يقل أحد بأنّه جزء من الإله.
ثمّ إنّه سبحانه ختم
الصفحه ٢٤٨ :
عقلية محتاجة إلى
التوضيح ، و إليك نقل الآيات مع توضيح مضامينها :
١
ـ البقرة / ١١٦ ـ ١١٧
الصفحه ٢٥٥ : ) فكيف يدّعون ما لم يشهدوه ؟!
إلى هنا تمّ حوار القرآن مع اليهود و النّصارىٰ
في اتّخاذه سبحانه ولداً من
الصفحه ٢٥٧ :
في التوراة من صفة
محمد (صلّى الله عليه و آله و سلّم) فيحاجّوكم به عند ربّكم(١).
و ردّ سبحانه
الصفحه ٢٦٦ : حتى تواثب رجلان من الحيّين... فبلغ ذلك رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) فخرج إليهم فيمن معه من
الصفحه ٢٧٠ : / ٤١ و ٤٢).
و نقل ابن هشام عن ابن إسحاق : إنّه لما
حكّموا رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم
الصفحه ٢٧٦ : أرجع إلى قبلتك التي كنت عليها نتّبعك و نصدّقك. و إنّما يريدون بذلك فتنته
عن دينه ، و هذا هو الاعتراض
الصفحه ٢٨٣ : نبوّة النبيّ لأنّه لم يرو أحد من موافق و لامخالف أنّهم أجابوا إلى ذلك(١).
و من أمعن فيما ورد من سبب
الصفحه ٢٨٤ : (صلّى الله عليه و آله و سلّم) كان أفضل من
علي (رض) فبقى فيما وراءه معمولاً به ثمّ الإجماع دلّ على أنّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ٧ ]
