البحث في مفاهيم القرآن
٥٢٩/٢١١ الصفحه ٣٧٧ :
الميسور فإن أفلتت
الفرصة ربّما لم يسنح لهم الزمان بمثلها في المستقبل.
هذه النهاية التي آل إليها
الصفحه ٤١١ : ).
نزلت هذه السورة الكريمة حين منصرفه (صلّى
الله عليه و آله و سلّم) من الحديبيّة في ذي القعدة من سنة ست من
الصفحه ٤٣٤ : المراد بالمستثنى منه فنقول : قد ورد قبل الاستثناء جملتان والاستثناء يرجع الى واحد منهما وهما عبارة عن
الصفحه ٤٣٨ : ، والأنسب بوضعهم.
وفي خاتمة المطاف نسترعي التفات القارئ
الكريم إلى أنّ عمل بعض الدول الإسلامية التي قامت
الصفحه ٤٤٨ :
عزائم أصحابه إلى حد
ما لبث هوازن و لاثقيف حتى فرّوا منهزمين لايلوون على شيء تاركين وراءهم نساءهم
الصفحه ٤٥٦ : واطفاء نائرتهم ، فأرسلوا
إلى رؤساء قبائل «لخم» و «عامله» و «غسّان» و «جذام» يحثّونهم على تكثيف حشودهم
الصفحه ٤٦٦ :
هذا ما يرجع إلى الأقلّيات المذهبية في
داخل البلاد الإسلامية وأمّا القوى الكافرة الخارجة عنها فيجب
الصفحه ٤٧٧ :
هي قيمتها عند النبي
؟ وهو (صلّى الله عليه و آله و سلّم) كان ينسخ كل يوم سنّة جاهليّة و ينقض كل حين
الصفحه ٤٧٨ : النبي (صلّى الله عليه و آله و سلّم) لم يكونوا منحصرين في عليّ وحده ، بل
كانوا عدّة كثيرة كعمّه العباس
الصفحه ٤٩٧ : والسياسية والإجتماعية.
وقد أشار القرآن الكريم إلى هذه الجهة
الموجبة للجهاد والقتال بقوله :
(وَقَاتِلُوا
الصفحه ٥٠١ : الجهاد ـ مضافاً
إلى ما ذكر من الآيات ، أحاديث وروايات متضافرة نأتي ببعضها :
قال الإمام علي (عليه السلام
الصفحه ٥٢٧ :
والمقريزي ، وجلال
الدين السيوطي ، ونور الدين الحلبي الى غير ذلك من المؤرخين الذين جادت بهم القرون
الصفحه ٥٤٢ : و آله و سلّم) ، فهذا هو كتاب يصدر في لندن باسم «الآيات الشيطانية» يشكّك في نبوّة رسول الله (صلّى الله
الصفحه ٥٤٣ :
و بثّ بذور الفرقة و التشتّت ، و إلّا
فعرض المذاهب مستنداً إلى أوثق المصادر لغاية التعرّف من وسائل
الصفحه ٥٤٥ :
بالمعروف و النهي عن
المنكر ، فيصير المنكر معروفاً و المعروف منكراً ، إذ قال (صلّى الله عليه و آله