قائمة الکتاب
سمات العبودية في المسيح
٢٤٥
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٥٢/٣١ الصفحه ٨٠ : إِلَّا يَظُنُّونَ).
فإنّ قوله : «لا يعلمون الكتاب» جملة
تفسيريّة لقوله «أُمّيون» فالأُمّي من لايحسن
الصفحه ١١٥ : ممّا ورد في هذه الروايات ، و بما أنّ القرآن هو
المرجع الفصل في تمييز الصحيح من الزائف في جملة هذه
الصفحه ١٢١ : كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً
وَاحِدَةً كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ
الصفحه ١٣٤ : فالرواية بأجمعها أو خصوص هذه الجملة موضوعة لأنّها ولدت في السنة الخامسة من الهجرة ، وقد جاء في تاريخ الخميس
الصفحه ١٧٤ : و الأنبياء ، و لايمت بصدق دعوتهم و رسالتهم ، و إليك جملة من هذه الطلبات التي تقدّموا بها على ضوء الكتاب
الصفحه ١٧٦ : القرب فضلاً عن الركون لأجل التثبّت.
٢
ـ تبديل القرآن بغيره
و قد كان من جملة الإقتراحات التي قدّمت
الصفحه ١٩٧ :
تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ).
لو جاز مثل هذا التصرّف من الشيطان في
لسانه بالقائه جملة
الصفحه ٢٠٧ : قَدْرِهِ).
٥ ـ (مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى
الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى)
و هذه الجملة تعرب عن تحديد بد
الصفحه ٢٠٨ : اجتمعت فيه بركات و خيرات الدين و الدنيا.
٧ ـ (لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا) و الجملة متكفّلة ببيان الهدف
الصفحه ٢٥١ : الآية تشتمل على مثل ما اشتملت
عليه الآيات السابقة و إليك تفصيل جملها :
أ ـ (سُبْحَانَهُ هُوَ
الصفحه ٢٥٢ : الآيات على برهانين :
أحدهما قولهُ : (وَمَا يَنبَغِي
لِلرَّحْمَـٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا) و هذه الجملة
الصفحه ٢٦٢ : نهي
شديد عن قول : «راعنا» ، و هذه الكلمة ذكرتها آية اُخرى و بيّنت معناها في الجملة و هي قوله تعالى
الصفحه ٣٣٠ : سبحانه : (يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ
رَأْيَ الْعَيْنِ)
فإنّ هذه الجملة ناظرة إلى أثناء الحرب ، وماورد في
الصفحه ٣٣٣ : أنّ المراد من قوله : «كُلَّ بَنَان» ، أطراف الأصابع ، و لعلّه سبحانه اكتفى به عن جملة اليد و الرّجل
الصفحه ٣٦٦ : اللَّـهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ) .
هذا ما يستفاد من جملة هذه الآيات ، وهناك
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ٧ ]
