البحث في مفاهيم القرآن
٢٨٢/١٠٦ الصفحه ٦٤ : الآية لا تمت
بحيرة العقيدة ، وضلال الشعاب في فترة من العمر حتّى يستدل بها عليه كونه كافراً قبل البعثة أو
الصفحه ٧٩ : بديل.
ب
ـ الأُمّي غير المنتحل لملّة أو كتاب سماوي
وربّما يقال : إنّ الأُمّي هو غير
المنتحل لملّة أو
الصفحه ٨٥ : على دين إبراهيم ، ولم ينقل أحد من أهل السير تهوّدهم أو تنصّرهم.
ويتوجّه على هذا القول : إنّ لازم ذلك
الصفحه ١٠١ : غير ذلك من الروايات(٤).
وأمّا غيرهم فمن قائل بأنّه بعث في سبعة
عشر من شهر رمضان أو ثمانية عشر أو
الصفحه ١١٠ : ببصر أو بشيء من الحواسّ الظاهرة أو الباطنة(١).
فالله سبحانه يؤيّد صدق النبي فيما
يدّعيه من الوحي
الصفحه ١١٦ :
السابق ، و للغاية نفسها ، و هي مسألة انقطاع الوحي بعد نزول آيات من سورة العلق ، أو سورة المدّثّر ، أو
الصفحه ١٢١ : يترقّبون نزول الوحي عليه دوماً و في
كل يوم و ساعة ، أو نزول مجموع الشريعة دفعة واحدة كما نزلت التوراة على
الصفحه ١٦٣ : أَسْوِرَةٌ
مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ)
(الزخرف / ٥٣) وقال سبحانه
الصفحه ١٨٠ : أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ
بِهِ الْمَوْتَىٰ بَل لِّلَّـهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا) (الرعد
الصفحه ٢٠١ : هناك أثر لوجود روّاد الفضاء في روسيا أو الولايات المتحدة الأمريكية ، بل لم تكن هناك أية فكرة لتسخير
الصفحه ٢٢٠ : المراد هو روح الإنسان أو جبرئيل (روح الأمين) و الأقرب هو الثاني ، و ذلك بقرينة كون السؤال هو من اليهود
الصفحه ٢٢٨ : : كل القرآن مكّي أو مدني غير قوله : (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ
عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ
الصفحه ٢٦٤ : / ٦٥ ـ ٦٨)(١).
إنّ ادّعاءهم بأنّ إبراهيم (عليه
السلام) كان يهوديّاً أو نصرانيّاً نابع عن جهلهم المطبق
الصفحه ٣٣٦ : الحرب بل معنى يرادف الفيء ، أو شيئاً أوسع منه ، قال الإمام الصادق : «الأنفال ما لم يوجف عليه بخيل ولا
الصفحه ٣٣٩ : يثخنوا في
الأرض ، و يستقرّ دينهم بين النّاس ، وأمّا مسألة المنّ أو الفداء ، فإنّما هو بعدما علا
أمر