البحث في مفاهيم القرآن
٢٨٢/٤٦ الصفحه ٢١٩ : ثلاثة أشخاص ، و الثالث العاص بن وائل.
الثالثة :
إنّ المسألة الثالثة على ما في السيرة هو السؤال عن
الصفحه ٢٧٩ : بخبره.
فأوفدوا إليه ستّين راكباً و فيهم ثلاثة
عشر رجلاً من أشرافهم و ذوو الرأي و الحجى منهم و ثلاثة
الصفحه ٢٨٢ : حلّة من حلل الأواقي قيمة كل حلّة أربعون درهماً
فما زاد و نقص فعلى حساب ذلك ، و على عارية ثلاثين درعاً
الصفحه ٥٢٨ : عددهم على الثلاثين ، و قد ذكر العلّامة البحّاثة المحقق الأميني في كتاب الغدير نصوص عبارات
هؤلاء ، فمن
الصفحه ٤٨ : أن يمتنعوا عن القتال ثلاثة أشهر متوالية وهي : ذو القعدة وذو الحجة ومحرّم
، ولا يغزون فيها ، ولهذا
الصفحه ٧٤ :
هذه القرائن و غيرها ممّا يظهر للقارئ
بعد التدبّر فيما ورد في الإصحاحات الثلاث (الرابع عشر ، الخامس
الصفحه ٨٩ : قرابة ثلاثة عشر
سنة يقود فيها أمّته إلى الصلاح والفلاح بالحكمة والموعظة الحسنة و يجادلهم بالتي هي أحسن
الصفحه ١١٩ :
ثانياً ، ثمّ عاد
السائل فأعطى و هكذا ثلاث مرّات ، فقال (صلّى الله عليه و آله و سلّم) ملاطفاً
الصفحه ١٢٢ :
الدعوة الثلاث
نزل الأمين جبرئيل مبشّراً النبي الأكرم
بالنبوّة و الرسالة ، و ألقى على عاتقه مقاليد
الصفحه ٢١٨ : جئناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا ، فقال
لهما أحبار يهود : سلوه عن ثلاث نأمركم بهن ، فإن أخبركم بهن فهو نبي
الصفحه ٢٣٦ : فيهم فيما يسألون عنه.
و كان المجتمع اليهودي عبارة عن مجموع
قبائل ثلاث :
١ ـ بني قينقاع.
٢ ـ بني
الصفحه ٢٤٥ : تلك الصفات بقوله :
(فَآمِنُوا بِاللَّـهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ
الصفحه ٣٢٨ : بدر فئتان غير متكافئتين عدداً وعدّة ، ولقد كان عدد المشركين ثلاثة أضعاف عدد المسلمين ، كان المشركون
الصفحه ٣٣٢ :
و هناك وجه آخر لرفع الاختلاف وهو أنّ
هذا العدد (ثلاثة آلاف) جاء في كلام النّبي عند مخاطبة المسلمين
الصفحه ٣٧٢ : «اُحد» إلى «راتج» وجعل على كل عشرين خطوة و ثلاثين خطوة(١)
قوماً من المهاجرين يحفرونه ، فحملت المساحي