البحث في مفاهيم القرآن
٢٨٢/١٩٦ الصفحه ١٤٢ : . يقول سبحانه : (كَذَٰلِكَ مَا
أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ
الصفحه ١٤٣ : ساحراً أو سحرة سحروا النبيّ و أثّروا فيه. يقول سبحانه حاكياً عن المشركين : (إِن تَتَّبِعُونَ
إِلَّا
الصفحه ١٤٥ : (١)
قالوا إنّه يتعلّم القصص منه ، و قال مجاهد و قتاده : أرادوا به عبداً لبني الحضرمي روميّاً يقال له يعيش أو
الصفحه ١٥٢ : ء الرسالة الإلهيّة ،
لايخاف من مواجهة الملك ، ولايخفى عليك أنّه لاصلة لهذه الشروط بالغنى والفقر ، أو الثروة
الصفحه ١٥٦ : شمالي ما تركت هذا القول حتى أنفذه أو اُقتل دونه ، فقال له أبوطالب : امض لأمرك فوالله لاأخذلُك أبدا
الصفحه ١٦٠ : ويقولون : لاخبرة بشأن ما أتيت به ، فكيف لنا التحدّي و المناجزة أو التصديق بأنّ
ما جئت به معجزة إلهية تفوق
الصفحه ١٦٩ :
٣ ـ لقى أبو جهل بن هشام رسول الله فقال
له : والله يا محمّد لتتركنّ سب آلهتنا أو لنسبنّ إلهك الذي
الصفحه ١٧٢ : الرازي في القرن السابع أو
أواخر القرن السادس ، و نحن في أوائل القرن الخامس عشر ، و قد ملأ العالم نسل
الصفحه ١٧٦ : غَيْرِ هَـٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ)
(يونس / ١٥).
و هذا الإقتراح على غرار ما سبق ينبع عن
جهل بمبادئ النبوّة
الصفحه ١٧٩ : خلالها فلاصلة له بصدق الدعوة إذ أقصى ما يستدلّ به على أنّه رجل عاقل عارف بشؤون الفلاحة والتجارة أو رجل له
الصفحه ١٩٣ :
الطبقة الرابعة مات سنة خمس وعشرين [بعد المائة] وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين(٣).
د
ـ أبو العالية
وهو
الصفحه ١٩٥ : أحد من أهل الصحّة ، و لاأسندها ثقة بسند صحيح ، أو سليم متّصل ، و إنّما رواها المفسّرون و المؤرّخون
الصفحه ١٩٧ : أو جملتين ، في ثنايا الوحي ، لارتفع الأمن عن الكلام الإلهي ، فكان من الجائز حينئذ أن تكون بعض الآيات
الصفحه ٢٠٢ : أَصَابَ) أي بمعنى حيث شاء سليمان و قصد ، سواء كان المقصد البقاع المباركة أو غيرها.
كما أنّ هناك آية
الصفحه ٢٠٣ : المصرّح به في الأناجيل المحرّفة من
موت المسيح ثمّ رفعه بعد اسبوع من صلبه أو أيام قلائل ، فما ربّما يظهر من