البحث في مفاهيم القرآن
٢٨٢/١٨١ الصفحه ٤٩ : النفوس للانتقام بأية وسيلة ممكنة و يدعو إلى الفرقة والاختلاف
سواء كان الربا مأخوذاً من قبل الفرد أو مأخوذ
الصفحه ٥٠ : الذين كانوا بينهم : النضير وقريظة وقينقاع : انّ هذا أوان نبيّ يخرج بمكّة يكون مهجره المدينة
لنقتلنّكم به
الصفحه ٦٢ : ؟ أو أنّ المراد من الضلالة ، هو الضلالة الذاتية التي تعمّ
كُلّ الموجودات الحيّة من النبات والحيوان
الصفحه ٦٦ : النَّبِيُّ) أو (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ).
وثالثة يخصّه بإسميه اللّذين يدعى بهما
في الإسلام أعني «محمداً
الصفحه ٧١ : المسيح كما ذكر في كتاب «أعمال الرسل»(١).
و إليك نصّه : «لمّا حضر يوم الخمسين (بعد
عروج المسيح أو صلبه
الصفحه ٩٠ : و لِلأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ * فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي
الصفحه ٩٧ : أك قد كفرت بدينه
هل أكفرن بمحكم الآيات ؟
أو ما حوت في ناصع الألفاظ من
الصفحه ١٠٧ : حق الكلام أن يقال : قل بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمدلله رب العالمين ، أو يقال
الصفحه ١٠٩ : *
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ *
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ
__________________
(١) القصص ٢٩
الصفحه ١١٥ : الرسول الأعظم بالمسيح الذي كان يعتقد بنبوّته ، لابالكليم. أو ليس هذا يعرب عن لعب يد الأحبار في الخفاء في
الصفحه ١٢٥ :
شهراً أو أزيد ، كما اختلفت
كلمتهم في عدد المؤمنين بالنبي في تلك المرحلة فقد أنهاه ابن هشام في
الصفحه ١٢٧ : أربعون رجلاً ، يزيدون رجلاً أو ينقصونه ، فيهم
أعمامه أبوطالب و حمزة و العبّاس و أبولهب ، فلمّا اجتمعوا
الصفحه ١٣٤ : فالرواية بأجمعها أو خصوص هذه الجملة موضوعة لأنّها ولدت في السنة الخامسة من الهجرة ، وقد جاء في تاريخ الخميس
الصفحه ١٣٦ : النادر ، فعلى الرغم من عظمة جهاز
الاستخبارات الأمريكية وسطوته لم يعرف قاتله ولم يعثر له على أثر أو خبر
الصفحه ١٣٩ : مَعَكَ مِن
قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ)
(الأعراف / ٨٨).