البحث في مفاهيم القرآن
٥٣٤/١ الصفحه ٢٣٣ : حاجاتهم إلى التاريخ ، فلمّا انتشر الإسلام
خارج الجزيرة مسّت الحاجة إلى تاريخ الكتب و الرسائل الواردة من
الصفحه ٥٢ : لنطلب الحلف على قومنا ، وقد آتانا الله بأفضل
ممّا أتيت له....(١).
إنّ هذا النص التاريخي يدفعنا إلى
الصفحه ١٩٤ : أحد المكثرين من الصحابة ، و لكنّه لم يكن حاضراً في زمن القصة بل لم يكن متولّداً فيه (لأنّ تاريخها يرجع
الصفحه ١٢٩ : فإنّه وضع
تاريخه على غرار تاريخ الطبري حذو النعل بالنعل ، و لكنّه لمّا وصل إلى هذا المقام من تاريخه أعرض
الصفحه ٢٢٩ : : «و فيها (سنة ١٦ هـ) أرّخ عمر الكتب و أراد أن يكتب التاريخ منذ مولد رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم
الصفحه ٢٣١ :
١ ـ ما روي عن الزهري : إنّ رسول الله لمّا
قدم المدينة مهاجراً أمر بالتاريخ فكتب في ربيع الأوّل
الصفحه ٢٣٠ : الواقدي أنّه قال :
«و في الربيع الأوّل من هذه السنة ـ أعني
سنة ١٦ ـ كتب عمر بن الخطاب التاريخ و هو أوّل
الصفحه ١٩٠ : نذكره و ما لم يرد نتركه إلى كتب السيرة و التاريخ ، غير أنّ هذه القصة
لمّا الصقت بساحة القرآن الكريم
الصفحه ٥٢٩ : نظم و اُنشد في أدبهم الخاص.
و حصيلة الكلام : قلّما نجد حادثة
تاريخية حظيت في العالم البشري عامّة
الصفحه ١٢٨ : فليرجع إلى كتاب الغدير(٢).
إنّ الحديث يستفاد منه اُمور عن تاريخ
بدء الدعوة نشير إليها بالنقاط التالية
الصفحه ٢٦٨ :
محمد (صلّى الله عليه
و آله و سلّم) ، يقول الدكتور إسرائيل ولفنسون في كتابه (تاريخ اليهود في بلاد
الصفحه ٣٨٩ :
نظائر متعدّدة على امتداد
التاريخ الإسلامي ، فقد تحالفت الوثنية مع النصرانية في القرن السادس
الصفحه ٥٢٣ : علماء الشيعة وتصدّقه ، فقد نصّ النبي (صلّى الله عليه و آله و
سلّم) على خليفته من بعده في الفترة النبوية
الصفحه ١٠٣ : تفسيره و
تاريخه(٤)
بسند آخر ينتهي إلى
__________________
(١) صحيح البخاري ج ١
ص ٣.
(٢) أي بيت أبيك
الصفحه ١٣٠ : أبي صادق (مسلم الكوفي) ، عن ربيعة بن ناجذ(٥)
و بهذا السند و المتن أخرجه الطبري في تاريخه و غيره