البحث في مفاهيم القرآن
١٣٠/٧٦ الصفحه ١٠٤ : يروي عن عمر و غيره(١).
٢ ـ عبد الله بن شداد ، ترجمه ابن
الأثير قال : ولد على عهد النبي ، روى عن أبيه
الصفحه ٢٤١ : ) المشعرة بالتبعيض ـ ، إنّ هناك طائفة لايعتقدون بالتثليث و لايقولون في المسيح إلّا إنّه عبد الله و رسوله كما
الصفحه ٥٦٢ : ـ ١٤٠٧ هـ.
٢١ ـ تاريخ القرآن : أبو
عبد الله الزنجاني (١٣٠٩ ـ ١٣٦٠ ه) مكتبة الصدر ، طهران ١٣٨٧ ه.
٢٢
الصفحه ٢١١ : يرجع إلى جبرئيل على نسق رجوع سائر الضمائر إليه. نعم الضمير في «عبده» يرجع إلى الله
الصفحه ١٥٠ : نقول يا أبا عبد شمس ؟ قال : والله إنّ لقوله لحلاوة ، وإنّ
أصله لعذق ، وإنّ فرعه لجناة ، وما أنتم
الصفحه ١٢٨ : ، فشربوا حتى رووا منه جميعاً ، ثمّ تكلّم رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) فقال : يا بني عبد المطلب
الصفحه ٣٠٢ :
و أصحابهم ، فانزل إليه فاقتله. قال : يغفر الله لك يا ابنة عبد المطلب ! و الله لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا
الصفحه ٢٣٥ : و رسول رب العالمين الذي ليس له نظير من العباد و علي بن أبي طالب (عليه السلام) أخوين ، و كان حمزة بن عبد
الصفحه ١٣٢ : الدنيا و الآخرة» ، فتكلّم القوم كلاماً ليّناً غير أبي لهب ، فإنّه
قال : «يا بني عبد المطلب هذه و الله
الصفحه ٢٠٥ : و كل ما لا يليق بعزّ جلاله و صفات كماله ، حتّى لايتوهّم متوهّم أنّ
المقصود من المعراج هو رؤية الله
الصفحه ٤٥٠ : و سلّم) : ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم ، و قال
المهاجرون و الأنصار : ما كان لنا فهو لرسول الله
الصفحه ٣٧٤ :
غرّة ومضيقاً من
الخندق يقتحمانه فكانت للمسلمين معها وقائع في تلك الليالي(١).
فأقام رسول الله
الصفحه ١٣٣ : / ٩٥).
نقل الطبري عن سعيد بن جبير أسماء
المستهزئين برسول الله و هم خمسة : الوليد بن المغيرة ، و العاص
الصفحه ٣٤٨ : تسعة نفر من بني عبد الدار ، حتّى صار لواؤهم إلى عبد لهم أسود يقال له : صوأب ، فانتهى إليه علي ، فقطع
الصفحه ٤٤١ : ، اليوم أذلّ الله قريشاً»
و إنّي انشدك الله في قومك فأنت أبرّ الناس ، وأرحم الناس ، وأوصل الناس. قال عبد