البحث في مفاهيم القرآن
٥٦١/١٦ الصفحه ٥٦٧ : ) المطبعة العلمية ، قم ـ ١٣٧٩ هـ.
٨٢ ـ مناقب علي بن
أبي طالب : ابن المغازلي : أبو الحسن علي بن محمد
الصفحه ٢٨٣ : يسوقون مع أنفسهم الظعائن في الحروب لتمنعهم من الهرب ، و يسمّون الذادة عنهم بأرواحهم : «حماة الحقائق
الصفحه ٢٣٤ : » فأدرك الجمعة في بني سالم بن عوف فكانت أوّل جمعة أقامها بالمدينة ، و كان لايمر على قبيلة إلّا قالوا : أقم
الصفحه ٤٧٨ :
الاُخرى صفة الجلال
في ذلك المجمع العظيم الذي كان انموذجاً للحشر ومورداً للمسلم والكافر
الصفحه ١٠١ : ، وَظَهَرتْ اَعلامُ الرَّدى ، فَهِيَ
مُتَجَهِّمَةٌ لأَهْلِهَا ، عَابِسَةٌ فِي وَجْهِ طَالِبَها ، ثَمَرُهَا
الصفحه ٤٢٤ : يغاير ما حكيناه لك ، و هؤلاء لايتعرّضون بالذكر بتاتاً إلى دور شخصية الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام
الصفحه ١٠٤ : النبي هذا الحديث غيرها مع تلهّف غيرها إلى سماع أمثال هذا الحديث.
نعم ورد مضمون الحديث في تفسير الإمام
الصفحه ٢٢٦ : مكانهم قال لعلي بن أبي طالب : نم على فراشي و تسجّ ببردي هذا الحضرمي الأخضر فنم فيه ، فخرج عليهم رسول الله
الصفحه ٢٣٠ : الواقدي أنّه قال :
«و في الربيع الأوّل من هذه السنة ـ أعني
سنة ١٦ ـ كتب عمر بن الخطاب التاريخ و هو أوّل
الصفحه ٣٥٠ : يصمد معه في ساحة المعركة إلّا
شرذمة قليلة ، وعلى رأسهم ابن عمّه علي ابن أبي طالب ، وأبو دجانة سمّاك بن
الصفحه ٥٤٠ : الله تعالى ، أميرالمؤمنين علي ابن أبي طالب بتلاوة آيات من
صدر سورة التوبة على مسامع المشركين وغيرهم في
الصفحه ٤٧٣ :
٢ ـ اختلفت الرواية في عدد الآيات التي
بعث النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) عليّاً (عليه السلام
الصفحه ٥٠٧ : آخر : إنّ الإسلام ذمّ التقليد
في الاُصول و العقائد و الجري على سنن الآباء و الأجداد بلاتأمّل و لاتدبّر
الصفحه ٥٣٠ : و سلّم) أمر المهاجرين و الأنصار ، بل أمر زوجاته و نساءه
في ذلك اليوم بالدخول على «عليّ» (عليه السلام
الصفحه ٥٥ : اَعْلاَمُ الرَّدَى ، فَهِيَ مُتَجَهِّمَةٌ لِأهْلِهَا ، عَابِسَةٌ
فِي وَجْهِ طَالِبِها ثَمَرُهَا الْفِتْنَةُ