قائمة الکتاب
قدومه صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى قباء ، إطلالة على نشأة التاريخ الهجري
٢٢٩
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
١٧٨/١ الصفحه ٢٣٠ :
و يظهر من ابن كثير الدمشقي أنّ
اليعقوبي و الحاكم لخّصا القصة و كانت هي أطول ممّا ذكراه. حيث نقل عن
الصفحه ٢٣٢ : بن عبدالله (صلّى الله عليه و
آله وسلّم)(٢).
٥ ـ كتب خالد بن الوليد لأهل دمشق : إنّي
قد أمنتهم على
الصفحه ٢٣١ :
١ ـ ما روي عن الزهري : إنّ رسول الله لمّا
قدم المدينة مهاجراً أمر بالتاريخ فكتب في ربيع الأوّل
الصفحه ٣١٠ : من المدينة و كانت تسكنها قبائل من اليهود مشتغلين فيها بالزراعة و جمع الثروة ، و كانوا متسلّحين بأقوى
الصفحه ٦١ : في عِيرٍ لقريش فنزل بالمدينة وهو مريض ، فأقام بها حتّى توفّي ودفن في دار النابغة في الدار الصغرى إذا
الصفحه ٣٠٢ : و المدد وفتحوا الطريق للأحزاب
، لدخلوا المدينة و استأصلوا أهلها ، فما مضى وقت حتّى بدت بوادر النقض فقطعوا
الصفحه ٤٠٨ : تصوّرات ، وإليك نص ما صرّح به أهل السير والتاريخ في ذلك :
«لمّا قدم رسول الله المدينة فرّ أبو
بصير من
الصفحه ٤٠٩ : ، فقدموا على المدينة
، فاُلغي ذلك البند.
٥ ـ كشف مخالفة بعض الصحابة أمر الرسول
في الحلق والتقصير ، عن أنّ
الصفحه ٨٩ : ونزول الوحي عليه قبل هجرته إلى المدينة المنوّرة ، وقد أقام بمكّة بعد أن حباه الله بالنبوّة والرسالة
الصفحه ٣٠٨ : و البرد ، و
فرّق كلمتهم ، و نشر فيهم سوء الظن بحلفائهم.
هذا ما قد كان ، و لكنّ التاريخ يمكن أن
يعيد نفسه
الصفحه ٤٦٧ : ، فلمّا قدم النبي (صلّى الله عليه و آله و سلّم) المدينة حسده وحزّب عليه الأحزاب ثم هرب بعد فتح مكّة إلى
الصفحه ١٠٣ : عبدالملك و معلّماً لأولاده ، و جلس هو و عروة في مسجد المدينة فنالا من علي ، فبلغ ذلك السجاد (عليه السلام
الصفحه ١٣٠ : : ليس بثقة ، و اتّهمه ابن المديني بوضع الحديث(٢).
و لكنّه ترك توثيق الآخرين لأبي مريم ، فقد
قال ابن
الصفحه ١٣٤ : فالرواية بأجمعها أو خصوص هذه الجملة موضوعة لأنّها ولدت في السنة الخامسة من الهجرة ، وقد جاء في تاريخ الخميس
الصفحه ١٩٤ : : يكتب حديثه و لايحتج به. مات بالمدينة سنة ثلاث و خمسين(٢).
هؤلاء الذين ينتهي إليهم السند كلّهم
تابعون
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ٧ ]
