البحث في مفاهيم القرآن
١٩٥/١٦ الصفحه ١٠٣ : ) حتى وقف عليهما فقال : أمّا أنت يا عروة فإنّ أبي حاكم أباك ، فحُكِم لأبي على أبيك ، و أمّا أنت يا زهري
الصفحه ٢٤٧ : رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا
تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ
الصفحه ١١٣ :
ثمّ دخلت على خديجة و
قلت : زمّلوني زمّلوني حتى ذهب عنّي الروع ، ثمّ أتاني وقال : يا محمد ، أنت
الصفحه ١٧١ :
يا خباب أليس يزعم
محمد صاحبكم هذا الذي أنت على دينه أنّ في الجنة ما ابتغى أهلها من ذهب ، أو فضّة
الصفحه ٢٠٤ : رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا
تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ
الصفحه ٣١٩ : لما أراك الله ، فنحن معك ، والله لانقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى : (اذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ
الصفحه ٣٨٩ : الجواسيس والعيون ولينظر كل رجل جليسه ، قال حذيفه فالتفتّ إلى عمرو ابن العاص فقلت : من أنت ، وهو عن يمينى
الصفحه ٥٢ : رسول الله بأبي أنت وأُمّي ، أنا من أهل يثرب من الخزرج ، بيننا وبين
إخواننا من الأوس حبال مقطوعة ، فإن
الصفحه ١١٢ :
يا محمد ، أنت رسول
الله و أنا جبرئيل ، قال : فوقفت أنظر إليه ، فما أتقدّم وما أتأخّر ، و جعلت أصرف
الصفحه ١١٩ : لاغضبان : أسائل أنت يا فلان أم تاجر ؟ فتأخّر الوحي أيّاماً فاستوحش
فنزلت.
و ثالثة : رووا عن ابن أبي شيبة
الصفحه ١٤٣ : بالمسحورية ، وقد اتّهم بنفس تلك التهمة النبيّ صالح. قال سبحانه حاكياً عن أعدائه : (قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ
الصفحه ١٤٤ :
بِمَجْنُونٍ) (التكوير / ٢٢) ، وقال عزّ من قائل : (فَذَكِّرْ فَمَا
أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ
الصفحه ١٥٢ : حججهم الواهية على النّبي أنّه لماذا لم ينزل ما
تدّعيه من القرآن عليهما ونزل عليك ؟ فهما مثريان وأنت معوز
الصفحه ١٥٦ : بن الحارث ، أتوا أباطالب ، و قالوا : أنت شيخنا و كبيرنا و قد أتيناك لتقضي
بيننا و بين ابن أخيك
الصفحه ١٦٣ : كَنزٌ
أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ وَاللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ)
(هود / ١٢