قائمة الکتاب
(8) في رحاب الهجرة إلى يثرب
٢٢٣
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٥٦٧/١ الصفحه ٧٩ :
ثالثاً :
لو كان المراد من الأُمّي هو المنسوب إلى أُمّ القرى لكان الإتيان به في ثنايا الخصال العشر
الصفحه ٢١٠ : فيما يدعوكم إلى الله عن هوى
نفسه و رأيه و ليس ذلك إِلَّا وحياً يوحى إليه من الله تعالى
الصفحه ١٤٤ : التهم إذ كيف يتّهمون من هو
أرجحهم عقلاً وأبينهم قولاً منذ ترعرع إلى أن بلغ أشدّه بالجنون والكهانة مضافاً
الصفحه ٢١١ : راجعان إلى جبرئيل ، و المراد
من «الدنوّ» القرب كما أنّ المراد من التدلّي هو الاعتماد على جهة السفل مأخوذ
الصفحه ٧١ : يصرّون على الأوّل ، و ادعوا أنّ المراد منه هو روح القدس و انّه نزل
على الحواريين في اليوم الخمسين بعد فقد
الصفحه ٢٧ : كالساقطين في قعر هوَّةٍ سحيقة لا يقدورن على الخروج ، وفي يد النبيّ حبل ألقاه في قعر تلك الهوّة يدعوهم إلى
الصفحه ٣٤ : الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ) (آل عمران / ٧٥).
و الاُمّيّون جمع الاُمّي و هو المنسوب
إلى الاُم ، قال الزجّاج
الصفحه ٤٩ : لا يسدّه شيء.
ولسنا هنا بصدد بيان هذه المفاسد والمساوئ
، لكن الهدف هو الإشارة إلى أنّ الربا كان من
الصفحه ٧٨ : القرى
ربّما يقال : إنّ الأُمّي هو المنسوب
إلى «أُمّ القرى» وهي علم من أعلام مكّة كما يشير إليه قوله
الصفحه ٤١٤ : الأوّل هو فتح
خيبر لأنّه كان أقرب الفتوحات بعد الحديبيّة.
وأمّا الثاني فالمراد منه هو فتح مكّة
الصفحه ١٤٥ : و لايتكلّم بالعربية ، فكيف يتعلّم منه من هو في أعلى طبقات البيان ؟ و هذا
القرآن بلسان عربي مبين ، فإذا كانت
الصفحه ٧٤ : من «الفارقليط»
هو النبي هو ما ذكره مؤرّخوا المسيحيين أنّ بعض الناس قبل ظهور النبي الأكرم (صلّى الله
الصفحه ٥٠ : ذلك يؤدِّي من جانب المرابي إلى اختلاس مال المدين ، وتجمّعه عند المرابي وهذا المال لا يزال ينمو ويزيد
الصفحه ٢٢٣ :
(٨) في رحاب الهجرة إلى يثرب
الهجرة في اللّغة هو الخروج من أرض إلى
أرض(١) فلو ترك إنسان
الصفحه ٣٧٥ : عبد مناف ؟ فقال : علي ابن أبي طالب. فقال : غيرك يا ابن أخي ومن أعمامك من هو أسنّ منك فأنا أكره أن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ٧ ]
