البحث في مفاهيم القرآن
٥٦٧/٩١ الصفحه ٢٧٦ : أرجع إلى قبلتك التي كنت عليها نتّبعك و نصدّقك. و إنّما يريدون بذلك فتنته
عن دينه ، و هذا هو الاعتراض
الصفحه ٩٠ : والكلام الخفي وكل ما ألقيته إلى غيرك يقال وحيت إليه الكلام
، والمستفاد من كلماتهم : انّ الوحي هو الإعلام
الصفحه ١٩٢ : التابعين الذين لم يدركوا النبي (صلّى الله عليه و آله و سلّم) .
من أمثال :
١ ـ محمد بن كعب القرظي
الصفحه ٢٤١ : و الإبن و روح القدس أي أنّه ينطبق على كل واحد من الثلاثة و هذا لازم قولهم : إنّ الأب إله ، و الإبن إله
الصفحه ٢٠٢ : العلوم البشرية و بإنفاق
المليارات من العملة الصعبة.
هذا هو الذكر الحكيم يصوّر لنا كيفيّة
إرتقاء النبي
الصفحه ٢٣٤ :
نزول النبيّ بالمدينة :
خرج رسول الله (صلّى الله عليه و آله و
سلّم) يوم الجمعة من «قبا
الصفحه ٣٣٩ : يثخنوا في
الأرض ، و يستقرّ دينهم بين النّاس ، وأمّا مسألة المنّ أو الفداء ، فإنّما هو بعدما علا
أمر
الصفحه ٢٤٠ : وَمَا
لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ)
(المائدة / ٧٢).
فالآية تعرب عن أنّ المسيح عند طائفة
منهم هو الربّ
الصفحه ٣١٣ : النبي المدينة
قاصداً إلى خيبر و هو قوله سبحانه :
(سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ
إِلَىٰ
الصفحه ٢٣١ : على رأس ثمانية عشر شهراً من هجرة الرسول(٣).
٤ ـ ما رواه أبو نعيم عن عهد النبي (صلّى
الله عليه و آله
الصفحه ٤٩١ : الجريمة الأثيمة.
٦ ـ قوله سبحانه : (الَّذِينَ إِن
مَّكَّنَّاهُمْ...)
يشير إلى أنّ الغاية من تمكين
الصفحه ٤٠٠ : خرجوا منه ، و قد شقّ ذلك على المسلمين ، و أفضوا إلى أرض سهلة عند منقطع الوادي. أمر رسول الله (صلّى الله
الصفحه ٢٧٨ : (صلّى الله عليه و آله و سلّم) من رجوعه إلى القبلة السابقة حتّى يتّبعوه و يصدّقوه فإنّما هو وعد مكذوب
الصفحه ٢٧٩ : تعالى ، و ها نحن نسوق إليك نصّ كتابه :
«بسم إله إبراهيم و إسحاق و يعقوب ، من
محمّد النبيّ رسول الله
الصفحه ٤٤٥ : و هو يومئذ مشرك ، فاستعار منه مائة درع ليتقوّى بها على حرب الكفّار ،
فأجابه إلى ذلك.
ثمّ خرج رسول