قائمة الکتاب
(8) في رحاب الهجرة إلى يثرب
٢٢٣
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٥٦٧/٣١ الصفحه ٣٥٨ :
ب ـ (يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الْأَمْرِ مِن
شَيْءٍ)
والظّاهر أنّ المراد من الأمر هو الظّفر
الصفحه ١٠٩ :
هذا هو القرآن الكريم يذكر كيفيّة بدء
نزول الوحي إلى موسى و إنّه تلقّاه بلاتردّد و لاتريّث ، بذكره
الصفحه ١٧ :
إنّ إضافة الميثاق إلى النبيين (ميثاقهم)
يعرب عن كون المراد من الميثاق هو الميثاق الخاص بهم ، كما
الصفحه ٤٢٦ :
لَكَفُورٌ) (الحج / ٦٦) وهو إخبار عمّا في طبع
الإنسان من اتبّاع الهوى والإنكباب على عرض الدنيا
الصفحه ٣٣٧ : ، فعلى ضوء ذلك يكون
المراد من الأنفال هو غنائم الحرب ، وقد جعله في الآية الاُولىٰ لله وللرّسول ، وفي
الصفحه ٢١٧ : ذلك.
و كذلك ما روي أنّه شقّ بطنه و غسله ، لأنّه
(صلّى الله عليه و آله و سلّم) كان طاهراً مطهّراً من
الصفحه ٣٣٤ : الله عليه و آله و
سلّم) أمر بما في العسكر ، ممّا جمع النّاس ، فجُمع ، فاختلف المسلمون فيه فقال من جمعه
الصفحه ٢٣٢ : (٣).
إلى غير ذلك من النصوص التي جاء بها الفاضل
المتتبّع السيّد جعفر مرتضى
__________________
(١) ذكر
الصفحه ٢١٣ : لم يبق بينه و بين ربّه إلّا قاب
قوسين ، و هو غلط كما أوضحناه. أضف إلى ذلك : إنّ هذا القسم من الآيات
الصفحه ٢٠٧ : ء السير و منتهاه ، و أنّه ابتدأ من المسجد الحرام و انتهى إلى المسجد الأقصى و هو بيت المقدس بقرينة قوله
الصفحه ٤٨٦ : دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ)
(التوبة / ١٢).
إلى غير ذلك من
الصفحه ٢٩٠ : منكم جاءكم من الشام فقال : «تركت الخمر والخمير و جئت إلى البؤس و التمور لنبيّ يبعث في هذه الحرّة مخرجه
الصفحه ٢٤٣ :
ثلاثة ، فهل يريدون
أنّ هناك أفراداً متميّزة و متشخّصة من الإله الصادق هو عليهم صدق الكلّي على
الصفحه ٣٦٩ : ينتقل من سجن إلى قصر وما هو لأعدائكم إلّا
كمن ينتقل من قصر إلى سجن وعذاب ، و إنّ أبي حدّثني عن رسول الله
الصفحه ٥٤٣ :
و بثّ بذور الفرقة و التشتّت ، و إلّا
فعرض المذاهب مستنداً إلى أوثق المصادر لغاية التعرّف من وسائل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ٧ ]
