البحث في مفاهيم القرآن
٤٤٦/١٠٦ الصفحه ٢٣١ :
١ ـ ما روي عن الزهري : إنّ رسول الله لمّا
قدم المدينة مهاجراً أمر بالتاريخ فكتب في ربيع الأوّل
الصفحه ٢٤٧ :
و قال عزّ اسمه حاكياً عنه : (مَا قُلْتُ لَهُمْ
إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ
الصفحه ٢٥٣ : .
و قوله : (بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ) إشارة إلى ما مرّ من أنّ العبودية
لاتجتمع مع البنوّة لأنّ مقتضى
الصفحه ٢٦٩ : و لقد كنتم تذكرونه لنا قبل مبعثه و تصفونه لنا بصفته ، فقال بعضهم
: ما قلنا لكم هذا قط و ما أنزل الله من
الصفحه ٢٧٦ : الأشرف و غيرهما فقالوا : يا محمد ما ولّاك عن قبلتك التي كنت عليها و أنت تزعم أنّك على ملّة
إبراهيم و دينه
الصفحه ٢٧٨ :
و الجواب : إنّ القبلة قبلة ما لم تنسخ
و إنّ الله سبحانه إذا نسخ حكماً نسخه من حين النسخ لا من أصله
الصفحه ٢٩٠ : و قينقاع ـ فقالوا : يا محمّد إلى ما تدعو ؟ قال : إلى شهادة أن لا إله إلّا الله و أنّي رسول الله و أنّي
الذي
الصفحه ٣٠١ : ، و إنّي قد عاهدت محمداً و لست بناقض ما بيني و بينه ، و لم أر منه إلّا وفاءً
و صدقاً. قال : ويحك إفتح لي
الصفحه ٣٠٣ : يحلفون بالتوراة التي اُنزلت على موسى ما فعلنا و قالوا : نكلّمك ، فقال رسول الله (صلّى الله عليه و آله
الصفحه ٣٠٩ : السيف ، و أمّا النساء و الأطفال و البهائم و كلّ ما في المدينة كلّ غنيمتها فتغتنمها لنفسك
الصفحه ٣٢٤ : الّتي كانت تمرّ من هذا الطريق.
و قد أشار بعض أصحابه في غزوة خيبر أن
يمنع جريان الماء إلى قلاع خيبر
الصفحه ٣٤٠ : بعدها فقد علا أمر النّبي واستقرّ ، فلم تكن حاجة إلى قتل الأسرى
، بل كان السائد هو ما ورد في سورة محمد
الصفحه ٣٤٣ : بعد ما شاع خبر أنّ النّبي الأكرم (صلّى الله عليه و آله و سلّم) طرح أجساد قتلىٰ المشركين في القليب
الصفحه ٣٤٦ :
حضير ، فقالا للنّاس
: قلتم لرسول الله ما قلتم ، واستكرهتموه على الخروج ، فردّوا الأمر إليه ، فما
الصفحه ٣٥٢ : أزقّتها إذا النوح والبكاء
في الدور. فقال : ما هذا ؟ قالوا : هذه نساء الأنصار يبكين على قتلاهنّ . وقال رسول